... И обретай в пути, И ведай за далью — даль, За далью—даль.
А. Твардовский

Александр Трифонович Твардовский — поэт-фронтовик. Он писал на протяжении всей войны, стремясь донести правду о ней. А в послевоенное время Твардовский, пытаясь осмыслить итоги Великой Отечественной войны, пишет поэму «За далью — даль». Поэма создавалась на протяжении десяти лет, с 1950 по 1960 гг. В ней поднимается тема исторической памяти, судьбы народа. Свою поэму Твардовский создавал таким образом, чтобы охватить всю эпоху, а потому не ограничивал поэму какими-то жесткими рамками, избирая свободную структуру. Это помогло поэту передать движение времени. В поэме есть и прошлое, и настоящее. Произведение не имеет центра, то есть отсутствует конкретный центральный герой. Это отличает поэму от предыдущих его произведений этого жанра. Все повествование ведется от автора. Это своеобразная исповедь Твардовского, где он говорит о тяжелом пути, который ему пришлось пройти вместе со своим народом.

Твардовский совершает путешествие в прошлое, чтобы взглянуть на него по прошествии времени: А между тем дороги этой За столько лет не совершил; Хотя своей считал дорогой И про себя ее берег, Как книгу, что прочесть до срока Все собирался и не мог. Мешало многое другое, Что нынче в памяти у всех. Мне нужен был запас покоя, Чтоб ей отдаться без помех.
Долог путь поэта, через всю страну, до Дальнего Востока. И на протяжение всего путешествия он размышляет о времени, о себе, о прошлом и настоящем.

А там из-за моря восход Встает, как зарево, печальный. И день войны, нещадный день, Вступает в горы и долины, Где городов и деревень Дымятся вновь и вновь руины. И длится вновь бессонный труд, Страда защитников Кореи. С утра усталые ревут Береговые батареи... Идут бои, горит земля. Не нов, не нов жестокий опыт: Он в эти горы и поля Перенесен от стен Европы.

Поэт размышляет и ведет нас вслед за собой, за своими размышлениями, вместе с ним мы проносимся по необъятным просторам нашей родины, задумываясь о времени и О себе. Для того чтобы лучше понять прошлое, Твардовский говорит о том, что нужно остановить время, но ...не проси его: — Постой,
Повремени, крутое время,Дай осмотреться, что к чему. Дай мне в пути поспеть со всеми, А то, мол, тяжко одному... Не одна даль мелькает перед глазами поэта. Проносятся мимо города и села, поля и леса, тянется Историческая даль и даль души человеческой. Твардовский размышляет над преемственностью поколений, над тем, что прошлое неразрывно связано с настоящим и будущим, осмысливает итоги военных и послевоенных лет.

Образ автора — это, прежде всего, образ человека, который живет богатой духовной жизнью. Все, что проходит у него перед глазами: встречи, беседы, — вызывает размышления о судьбе народа, о долге, об историческом великом прошлом:
Вот почему нельзя не верить,

 





Любуясь этою волной, Что сводит Волга — берег в берег — Восток и Запад над собой; Что оба края воедино Над нею сблизились навек, Что Волга — это середина Земли родной. Семь тысяч рек! В степи к назначенному сроку, Извечный свой нарушив ход, Она пришла донской дорогой В бескрайний плес всемирных вод. Ее стремленью уступила Водораздельная гора. И стало явью то, что было Мечтой еще царя Петра; Наметкой смутной поколений, Нуждой, что меж несчетных дел... Во всех главах поэмы присутствует обращение к прошлому: «Огни Сибири» и «Фронт и тыл», «Москва в пути» и «Друг детства», «На Ангаре».

В главе «На Ангаре» поэт рассказывает о трудовом подвиге русского народа, размышляет о судьбе родины и народа.

Как дорог мне в родном народе Тот молодеческий резон, Что звал всегда его к свободе, К мечте, живущей испокон. Просторы родной страны приравниваются поэтом к вселенским просторам: Как Млечный Путь, огни земные Вдоль моего текут пути. Большое внимание уделено Сибири: Сибирь,
Леса и горы скопом. Земли чтоб не нейтрализовал Раздаться вширь пяти Европам Со всею музыкой своей.

Волга и Урал, тайга и Байкал, Забайкалье и Дальний Восток — все это проносится перед глазами Твардовского. Поэта охватывает чувство радости от того, что он живет на этих просторах, что он причастен к истории страны и, ее народа, что он часть великой силы: Да, причастен я к этой гордой силе, И в этом мире — богатырь, С тобой, Москва, С тобой, Россия, С тобою, звездная Сибирь! Чувство любви к малой родине также находит отражение в поэме: С дороги — через всю страну— Я вижу отчий край смоленский И вспомнить вновь не премину Мой первый город деревенский. Твардовский мысленно возвращается в свое детство, вспоминает годы юности, военные годы, которые ему довелось пережить.

Волненью давнему парнишки Доступна полностью душа, Как вспомню запах первой книжки И самый вкус карандаша... Всем, чем к земле родной привязан, Чем каждый день и час дышу, Я, как бы ни было, обязан Той книжке и карандашу; Тому ребячьему смятенью, С каким касался их рукой И приступал к письму и чтенью — Науке первой городской. И что ж такого, что с годами Я к той поре глухим не стал И все взыскательнее память К началу всех моих начал!

И вот прошлое и настоящее пресекаются, сплетаясь в один клубок. Только нравственная сила I способна на доброту и созидание, так считает автор поэмы. Он радуется тому, что живет. Ему «и радостно, и больно», он верит, мучается, любит. В поэме «За далью — даль» даны как бы три плана: пространственный, исторический и нравственный. И все они в своем единстве составляют жизнь. Твардовский написал не просто поэму, но поэму-эпопею, в которой старался запечатлеть все важные исторические и жизненные вехи. Но история не стоит на месте, она развивается, унося нас все дальше и дальше в будущее, в новую даль, где ждут новые встречи, новые дела и свершения: И, распростившись с этой далью, Что подружила нас в пути, По счастью, к новому свиданью Уже готовлюсь я. Учти! Конца пути мы вместе ждали, Но прохлаждаться недосуг. Итак, прощай. До новой дали.
До скорой встречи, старый друг!