Одним из самых известных и великих произведений не только русской, но и мировой литературы является роман-эпопея «Война и мир», написанный Львом Николаевичем Толстым. В с воем произведении великий русский писатель ярко и полно изобразил жизнь общества начала девятнадцатого столетия. Центральной темой романа «Война и мир» является побед русского народа над армией Наполеона в войне 1812 года. Кроме изображения реальных исторических событий, Лев Николаевич Толстой в своем произведении показал фрагменты из жизни дворянских семей, а именно: Безуховых, Ростовых и Болконских. Эти герои являются вымышленными, но рядом с ними на страницах романа живут и реальные исторические персонажи. Например, Александр І, Кутузов, Наполеон. Особенное место в романе отведено великому русскому полководцу Михаилу Илларионовичу Кутузову.

Образ полководца в какой то мере противопоставлен образам других исторических деятелей. Например, Кутузов, в отличие от того же Наполеона или Александра І, которые думают только о власти и о собственной славе, является простым человеком, близким к народу, понимающим его проблемы. Кутузов, который предстает перед читателями, большой патриот своей Родины, любит свой народ и ненавидит врага. Основная сила Кутузова, как полководца, заключается в том, что он по своим духом очень близок к народу, связан с ним невидимыми узами. Поэтому, полководец понимает солдат, а они, соответственно, его.  В образе Кутузова Толстой изобразил оплот добра и правды. Как известно из истории, Кутузов обучался военному искусству под началом другого, не менее великого полководца - Суворова.

Кутузов был великим стратегом, прекрасным организатором, очень умным и проницательным человеком, и победа русской армии в Отечественной войне 1812 года является во многом заслугой именно гения Кутузова. Но, Лев Николаевич Толстой, изображая образ Кутузова, придерживаясь своей философии, согласно которой практически все зависит от хода истории, а менее всего от человека, человеческого фактора, в какой-то мере исказил реальные исторические события, связанные именно с гением великого полководца. Кутузов в романе «Война и мир» зачастую изображен как человек, который является как бы наблюдателем происходящих событий и мудро оценивает те или иные факты. Таким образом, образ Кутузова, изображенный Толстым, пассивен. Он лишь орудие в руках судьбы. Такой Кутузов «презирал ум и знание и знал что-то другое, что должно было решить дело». Отсюда кажется логичной и характеристика Кутузова, которую ему дал князь Андрей, который говорит, что полководцу присуща лишь «одна способность спокойного созерцания событий» и что Кутузов «ничему полезному не помешает и ничего вредного не позволит».


 






Сам Толстой говорит, что Кутузов, обладая «Долголетним военным опытом, он знал и старческим умом понимал, что руководить сотнями тысяч человек, борющихся со смертью, нельзя одному человеку, и знал, что решают участь сражения не распоряжения главнокомандующего, не место, на котором стоят войска, не количество пушек и убитых людей, а та неуловимая сила, называемая духом войска, и он следил за этой силой и руководил ею, насколько это было в его власти». Но, все-таки Кутузов, хотя и нечасто, предстает перед нами и человеком действия, вмешиваясь лично в ход происходящего. Например, посоле рассказа Андрея о том, какие бедствия происходят в России, Кутузов «с злобным выражением лица» говорит, адресуя свои слова французам:

«Дай срок, дай срок». Энергию Кутузова, его решительность читатель видит и вовремя знаменитого Бородинского сражения, и во время совета в Филях, когда Кутузов принимает решение оставить Москву, что в дальнейшем будет содействовать спасению армии и победе над врагом. Таким образом, можно назвать образ Кутузова, изображенный на страницах «Войны и мира», одним из самых противоречивых в романе, поскольку великий полководец предстает перед читателями и пассивным наблюдателем и человеком действия. А последнее, как раз таки входит  в противоречие с философией Толстого, показывая нам, что победа русской армии над Наполеоном стала возможной не только благодаря воле судьбы или случая, а и благодаря роли личности, роли человека.