Ненасытная душа писателя стремилась черпать лучшее из всех культур, из духовных достояний народов Запада и Востока, черпала, чтобы передать потом все это своему народу - А. Гончар Творческое наследие Ивана Франко является ценным достоянием во всей украинской литературе, оно занимает значительное место в истории Украины. Многие проблемы поднимал Каменщик при написании своих произведений. Но главное в творчестве Франко это то, что все идет от народа, от родной земли. Среди холмов в долине, на протяжении берега маленькой речки раскинулось небольшое село писателя Нагуевичи. И каждый из нас наверняка остановится под дубом, что возвышается на холме. От этого великана идет путь к деревне, к отцовской кузнице, которая на всю жизнь оставила яркие воспоминания. Это свидетельствует о том, что с самого детства Великий Каменщик был всегда со своими родными, простым народом, его обычаями и традициями. При этом просто нельзя представить, чтобы такой человек обошел в своем творчестве народные мотивы. Немало стихотворений Франко имеют народную основу. Среди них и стихотворение «Красная калина, чего на лугу гнешься?». В народных песнях красная калина издавна считалась символом девичьей красы, нежности, беззащитности, кротости, стройной грации.

ли сожалению тебе цвета радости мира?
На радостях мира?

Поэзия Франко созвучна с народными песнями, фольклором.

Всегда писателю давал вдохновение для работы народ, его традиции. Именно поэтому нужно искать основу произведений в народных обычаях. Например, дуб в народе является символом силы. Именно эта сила давала Каменщику вдохновение писать, что он и утверждает своим стихотворением. От народной традиции идет Франко, перерабатывая ее в соответствии с новыми социальными условиями. Конечно, красная калина символизирует не только молодую красивую девушку, а дуб - сильного мужественного парня. Образы поэзии входят в плоскость той среды, в которой находился автор. Калина - это будто один собирательный образ галицких девушек, для которых родители готовили только один путь - семейные заботы, замужество. Но в них есть и смелость, и щедрость души, и тонкое артистическое мировосприятие.

Не жаль цвета, Не страшно и грома,



 






Свет люблю, купаюсь в нем,
Купаюсь в нем.

Стихотворение «Красная калина, чего на лугу гнешься?» построено в форме диалога, вопросов и повторов. Это еще раз утверждает близость с народными песнями стихов И. Франко. В народнопесенной форме высказываются искренние, волнующие чувства: «Ой ты, девушка, из ореха зернышко, Почему твое сердечко - колючей терна?».
Как умело Франко поднимает, пользуясь национальной песенной формой произведения, проблемы общечеловеческого значения, философское осмысление чувств, любви.

Тебя отдавая, любить должен.
Тебя любя, потеряю душу.

Критики, художники слова, ученые следуют традиции Франко в отрасли народоведения, всему тому, что он заложил в своих произведениях. Великий Каменщик когда искал мотивы своих произведений в народе, призвал нас не отворачиваться от своего народа, от его истории, обрядов и обычаев, ибо «забудешь родной край, у тебя твой корень засохнет» (П. Тычина).