Человек, как правило, очень чувствителен и эмоционален: он радуется, когда ему хорошо и легко, когда он видит веселье и радость других, и огорчается, если что-то в его жизни идет не так, вдруг неожиданно приключилась беда, если с кем-то случилось несчастье.
И это вполне нормально. Это так же нормально, как смех человека над комедией или переживание трагедии. И очень часто люди разделяют такие понятия, как добро и зло, ненависть и любовь, грустное и смешное... Чем тоньше художник, тем более сложное и неопределенное чувство возникает при знакомстве с его произведениями. Так и у Антона Павловича Чехова смешное есть грустное, а вот грустное — смешно. Во всех его произведениях очень много всевозможных оттенков комедийного и драматического.

Антон Павлович Чехов желает, чтобы люди были людьми и жили как люди. Именно поэтому в его рассказах много грустного и мало смешного. Весь драматизм своих произведений Чехов скрывает за комическими ситуациями, за необычными поступками героев, за шутками. Но очень быстро радостные интонации пропадают и уступают место грустным и тяжелым.

 





В своих произведениях Антон Павлович Чехов отразил серость, грязь и убожество существования. С одной стороны, читатель видит сытость и праздность жизни богатых людей, а с другой — унижение и бессилие бедных. И у городских жителей, и у деревенских жизнь пуста, бессмысленна, и совсем нет вокруг порядочных людей. Хорошие люди в произведениях А. П. Чехова умирают, как, например, Дымов в «Попрыгунье». В этом рассказе Антон Павлович Чехов рассказывает о русской интеллигенции, к которой он относится с уважением и восхищением. В образе доктора Дымова Чехов соединил и труд, и человеческую силу, и любовь к Родине. А вот с образом жены главного героя, Ольги Ивановны, связана у А. П. Чехова тема глупости и обывательства. Ольга Ивановна всю свою жизнь посвятила поискам «великого» человека, но при этом она не увидела, что такой человек всегда был рядом с ней. Она была глупа и потому не поняла силы и красоты Дымова, не разглядела в нем таланта и прекрасных душевных качеств при его жизни, а заметила все это лишь после смерти. 

Такова, по мнению А. П. Чехова, грустная и трагическая судьба большей части русской интеллигенции.