Проявления сил зла в романе очень похожи. Воланд появляется в «дорогом костюме, в заграничных, в цвет костюма, туфлях». Даже лицо у него было очень странное: «Правый глаз черный, левый зеленый. Брови черные, но одна выше другой». В образе Понтия Пилата воплощена внутренняя борьба человека. В нем сталкиваются сила воли и власть обстоятельств. Но он не может переступить через последнее. Пилат хочет отпустить Иешуа, но не может сделать этого, так как он - прокуратор Иудеи. Но автор не хочет закончить роман победой зла над добром, так как убежден, что так не должно быть. И тогда Пилат приказывает тайно убить предателя Иешуа - Иуду. Так он совершает правосудие. И этим показывает, что имеет в сердце что-то хорошее.

Еще один герой - Воланд. Это дьявол. Его тяжело охарактеризовать. Лучше всего суть образа Воланда раскрывает эпиграф, который Булгаков взял из «Фауста» Гете: «…Так кто ж ты наконец? - Я - часть толпы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо». Воланд никогда не наказывал людей, которые не сделали ничего плохого. Никанор Иванович Босой - «председатель жилищного товарищества дома № 302» - был взяточником. Варенуха, Лиходеев, члены правительства и обыватели испытали удары от Воланда. Когда он сделал Маргариту ведьмой, она на метле полетела над Москвой. Увидев дом «Драмлита», она вошла туда и на табличке прочитала фамилию Латунского. Этот критик когда-то не разрешил печатать роман Мастера. Маргарита решила отомстить за это. Она влетела к нему в квартиру и все там разгромила. Начала бить окна в доме и остановилась лишь тогда, когда увидела в окне мальчика, который испуганно прислушался к шуму. Маргарита успокоила ребенка.

На бал к сатане приходили лишь умершие люди, которые когда-то совершили какое-либо преступление. Воланд не разрешил Абадонне снять очки перед Маргаритой. Иначе она погибла б. Воланд даже вознаградил ее за то, что она была королевой на его бале. Он возвратил ей Мастера, а Мастеру возвратил рукописи, которые тот когда-то сжег. Он сказал фразу, которая потом станет крылатой: «Рукописи не горят!» Так Воланд делает для них добро.


 






Образ Иисуса Христа в романе будто воплощает Мастер. Он тоже был несправедливо наказан. Но не смертной карей, а психиатрической больницей.

В конце романа к Воланду приходит «сборщик податей» Левий Матвей. Тот говорит, что «он» прочитал роман Мастера и просит, чтобы Воланд забрал к себе Мастера и наградил его покоем. А вместе с ним и Маргариту. Левий Матвей не говорит, кто это «он», но я уверена, что это - Христос. Итак, силы добра и зла связаны между собой. Они и до сих пор спорят, и неизвестно, кто из них, в конце концов, одержит победу. Но мне очень хотелось бы, чтобы это было добро.