Василий Константинович Барка (настоящая фамилия - Камыш) родился в селе Солоница возле города Лубны на Полтавщине 16 июля 1908 года. Отец после ранения на фронте Первой мировой войны вынужден был продать участок земли и переехать в Лубны. Василий начал учиться в духовном училище («бурсе»), которое после революции было реорганизовано в «трудовую школу». В 1927 году он закончил педагогический техникум по специальности учитель физики и математики и выехал на работу в шахтерский поселок Седьмая Рта (ныне г. Нижнее). В 1928 года В. Барка выехал из Украины на Северный Кавказ и поступил на украинское отделение филологического факультета Краснодарского педагогического института, который и закончил в 1931 году. В 1930 году в Государственном издательстве в Харькове вышел первый сборник поэм «Пути», а в 1932 - второй сборник «Цеха».


 



После свертывания «украинизации» Кубани В. Барка преподавал зарубежную литературу в Краснодарском педагогическом институте, работал сотрудником художественного музея. В 1940 году в Москве защитил кандидатскую диссертацию на тему: “Божественная комедия” Данте: (Политическая теория, гуманизм, черты стиля)». С началом войны вступил в «народное ополчение». В августе 1942 года он был ранен и попал в окружение. Работал корректором в газете «Кубань», а потом как «остарбайтер» был вывезен в Германию. После окончания войны попал в лагеря и остался в эмиграции. С 1950 года живет в США: до 1970 г.- в Нью-Йорке, с 1970 - в городке Ґлен Спей. Умер В. Барка 11 апреля 2003 г. в городке Либерти (США).

В. Барка является автором сборников поэм «Апостолы» (1946), «Белый мир» (1947), «Псалом голубиного поля» (1958), «Океан 1» (1959), «Лирник» (1968), «Океан 2» (1979), «Океан 3» (1992), романа в стихах «Свидетель для солнца шестикрылого» (1981), прозаических романов «Рай» (1953) и «Желтый князь» (1963), эпической поэмы «Судная степь» (1992), драматической поэмы «Кавказ» (1993) и др. Перевел «Короля Лира» Шекс-пира, «Божественную комедию» Данте, «Апокалипсис».

Для творчества В. Барки характерно объединение широкой эрудиции и христианского духовно-мистического мировосприятия. В романе «Желтый князь» автор выделяет три плана изображения. 1. Реалистическое рисование трагедии семьи Катранников и массовой гибели украинских крестьян в 1932-1933 годах. 2. Психологический показ изменений, которые происходят в душе человека под влиянием голода. 3. Метафизический или символический план борьбы светлых христианских начал с темными (инфернальными) силами зла, которых в романе олицетворяют образы «Желтого князя» (Сатаны) и его слуг - Сталина, Отроходина, Шикрятова и др.