У каждого человека есть своя система ценностей. У одного - это богатство, деньги. У другого - слава, почести. Третий более всего ценит свою семью, теплые отношения, дружеское общение. Часто эти стремления переплетаются, и человека оценивают по тому, что в нем преобладает. На первый взгляд, в жизни героя пьесы А. Коломийца «Дикий Ангел» Платона Никитовича самое главное - деньги. К их заработку он приучает и детей, побуждает их работать надурочно, экономить каждую копейку. Он даже выгоняет сына из дома «на собственный хлеб» за то, что тот вступил в брак без разрешения и не имея средств содержать свою семью. Уже взрослые дети отдают отцу свою заработную плату, которой он полностью распоряжается. Когда же внимательнее присмотреться к фигуре Платона Никитовича, то можно понять, что это любящий и мудрый отец, для которого деньги - мерило трудолюбия и старательности, основа благосостояния.




 






Причем, Ангел-старший признает лишь честный, ответственный труд, который приносит пользу себе и окружающим. Поэтому даже порывает с сыном-начальником, который не подумал о людях и подписал проект сооружения жилого дома в экологически неблагоприятном месте. В конце концов дети Ангела, которые обижались на отца, поняли его правоту и дальновидность. А сосед Крячко, который казнил Платона Никитовича за бережливость, сребролюбие, суровое воспитание детей, теперь пожинал плоды своей работы - его сын, не работая, живя на отцовских продовольствиях, стал на преступную тропу и попал в колонию. Володька Лебеда из романа О. Гончара «Собор» - другой тип. За его якобы деятельностью, даже творческой натурой кроется карьерист и очковтиратель, человек, который сдал своего отца в приют, посягнул на национальную святыню - собор, похитив из него охранную табличку. Конечно, в современном мире не обойтись без денег, материального обеспечения.

Ничего плохого нет и в стремлении повысить свой профессиональный уровень, подняться по служебной лестнице соответственно способностям и старанию. Но при этом нельзя терять человеческого лица, уступать моральными принципами или кланяться какому-то идолу - деньгам, славе, власти, чему-то другому. Художественная литература подает нам много примеров, когда фанатичная страсть к богатству, земле, вещам, к славе вела человека к моральному упадку, разочарованию и трагедиям. Вспомним Мошну И. Карпенко-Карого, Гобсека Оноре де Бальзака, Плюшкина Н. Гоголя и других. Современный мир очень изменился, но основные общечеловеческие ценности - честная работа, порядочность, мудрость - остались, и, думаю, будут оставаться всегда.