Одним из воплощений большой мудрости востока, ее глубины, утонченности и изысканности был Абульхасан Рудаки, выдающийся лирик, основоположник всех ираноязычных литератур, которого в родных краях называют «утренней звездой поэзии». Судьба не была благосклонной к нему. Через чрезвычайную способность к музыке и составлению стихов Рудаки получил славу и признание, которые привели его на высокие придворные должности. Но, как напишет потом сам поэт:

    * Этому неустойчивому миру не рад:
    * Он только обманывает, хитрый лицедей.
    * Добро его - за сказочку считай,
    * А зло его - выдерживать умей.

Неустойчивый, химерический мир обошелся с ним ничем не лучше, чем с многими другими честными и твердыми людьми: немилость, опала, изгнание и ослепление - таково было вознаграждение славному поэту. Но по-настоящему сильного человека не сломает ничто: там, где уже не хватает слез и сил, поможет смех. Доброй шуткой и философским отношением к миру можно преодолеть все. Именно с их помощью «Адам поэта» преодолел свое бедствие:

    * Изменился мир, и я изменился -
    * Такая участь человека.
    * Дай палку!
    * Пришла пора для палки и котомки!


 



Анализируя культурное наследство Рудаки, мы видим, что его поэзия - не только высокопарное и красивое сплетение слов. Нет! Глубоким ощущением законов мира, знанием людей, любовью насыщены строки его произведений. Прошло уже больше тысячи лет и мир изменился. Но - это знают все - истинная мудрость стоит выше этого, именно поэтому лирика Сына Востока актуальна в наши времена, ведь она несет в себе разгадки, совета, мысли и утеху относительно тех несогласий и проблем, которые скребут наши сердца независимо от происхождения, веры, эпохи.

Если ищешь ты прекраснейшие слова, чтобы ими рассказать любимой о своих чувствах; если желаешь утешиться и унять печаль от несправедливости, тебе содеянной; если хочешь насладиться спокойным гармоничным юмором; если нуждаешься в советах на жизненном пути или просто родительской доброй нахлобучки (бывает и такое! Точнее, и не такое бывает!), ищешь вдохновение или просто желаешь наполнить сердце и ум вечными истинами, обратись к тем сокровищам, которые оставил нам Рудаки, и найдешь все, за чем пришел. А мне только остается закончить эти строки словами самого Рудаки, так метко и без лицемерной, лишней скромности сказанные о самом себе:

    * Я меж поэтов богатейший и самый быстрый на слова
    * Как захочу, то в руках у меня и мертвый камень запоет.
    * Мастер, который шьет палатки из шелка ума
    * Из звуков - лишь дыхание ветра и далекие переборы струн чанга.

Эта ночь - одна из тех, которую накрывает - волна за волной - прибой моря мыслей. Именно в такие часы приходит ощущение о поступлении важной мысли, кажется, еще миг, схватишь, и она твоя. И с ней раскроются все тайны нашего пребывания на земле, смысл жизни и смерти. Но страхи, неуверенность отпугивают мысль. Десять столетий прошло стех пор, как на иранском небосклоне зажглась звезда, чтобы отметить приход мудреца (следует прибавить: математика, астронома, врача, философа, поэта, и в чем-то - пророка). Сквозь седину возрастов прошла его невысокопарная мудрость, которая оказалась неподвластной ни времени, ни истории.

Омар Хайям - Гияс ад-дин Абу-ль-Фатх Омар ибн-Ибрахим Ал-Жайям Нишапури. Хайам созвучное со словом хайма - шатер, палатка, от этого и название произведения. Вместе со строками Хайяма в сознание проникают фатализм и ощущения того, что бытие определено заведомо. Вечная загадка цепей Вселенной не откроется нам: Мы идем из этого мира, не зная ни начала, ни смысла его, ни конца. Даже наисветлейшие умы не разогнали ту тьму невежества, которая окружает нас. Они достигали исступления, а тайны все те же самые душат и высушивают ум, отмечает мудрец во многих своих стихах.

Такие мысли накрывают как волна морская, приносят неистовое ощущение безысходности, еще шаг - и сумасшествие. Но не только они являются спутниками строк Омара Хайяма. Его рубаи - словно драгоценное вино с букетом, в котором собранные все ноты: печаль, тоска, ощущение руки фатума, но вместе с этим они вобрали в себя весь здравомыслящий покой, так присущий культуре востока. Он разливается по телу так же, как арабское письмо под каламом, сжатым рукой философа, и унимает боль от понимания нашей беспомощности, неприметности: «из праха мы пришли и ветер развеет нас».

Восток - часть света тонкая и изысканная. Беспомощность и незнание тайн Вселенной - это еще не повод опускать руки. Нам отмеряно столько, сколько отмеряно: ни крошкой больше (и не меньше). И от нас зависит, как израсходовать время. Дыши глубоко. Живи легко. Пой, пока не порвались струны чанга. Не теряй смысла ни от счастья, ни от боли. Цени дружбу. Жизнь равна дыханию - не трать его напрасно. …Я дышу глубоко. И со свежей тьмой, которая насыщает мои легкие, приходит мысль: мастер, который шил палатки из шелка ума, всегда напоминал о том, что каждый человек - прах. И каждый прах был когда-то человеком. Глина, из которой делают кувшины для вина, была когда-то телами людей: прекрасных или отвратительных, царей или бедняков, но судьба их всех ждала единая. Однако на каждое правило - даже на то, которое выводил большой мудрец - есть свое исключение: Хайям стал не прахом, а вином, которое уже десять столетий насыщает тех, кто пришел после него. И улыбка - спокойная восточным покоем и мудрая хайя-улыбка мудрости трогает мои губы.