Сочинение по роману Шарля де Костера о Тиле Уленшпигеле. Книга эта принадлежит к лучшим творениям мировой классики, к тем произведениям, пафос которых удивительно созвучен пашей эпохе, нашей современности. От Сервантеса, автора «Дон Кихота», Шарля де Костера отделяют столетия. Но герои их живут и сражаются примерно в одно и то же время. Сближают этих героев их гуманистические идеалы, их благородные стремления, человечность, готовность помочь бедным и обездоленным. Сближают, несмотря на то, что мечтатель и страстный борец за правду и справедливость Дон Кихот живет в мире созданной им золотой мечты, а народный герой и патриот Тиль борется с оружием в руках против тех, кто сделал невыносимой жизнь его народа. «Если Фландрии не прийти на помощь, она погибнет»,- говорит Тиль.

С событиями, которые положены в основу книги Шарля де Костера «Легенда об Уленшпигеле», мы хорошо знакомы из уроков истории. Я знаю, что представляли собой в то время Нидерланды, они слушали рассказ учителя и читали статью в учебнике по истории для VI класса о деятельности Филиппа II, о причинах нидерландской революции и о борьбе гёзов. Посоветую прочитать статью К. Паустовского «Бессмертный Тиль» и историческую справку «Нидерландская революция» С. Сказкина, предпосланные роману в издании для юношества.

Рекомендуя роман, расскажем и о его создании. В основе его - народные предания о Тиле, весельчаке и затейнике. Но у Шарля де Костера Тиль не только весельчак и острослов. Автор сделал его гёзом, народным мстителем. Цитируя Паустовского, отметим, что «Легенду об Уленшпигеле можно назвать вещей книгой-в хорошем значении этого слова. Она предвещает победу человеческого разума и справедливости и неизбежную гибель всего, что выступает на земле носителем тьмы и жестокости, коры-стия и насилия. Она предвещает дни народных побед, ликований, осмысленного и радостного труда».

Беседуя, обмениваемся впечатлениями, восстанавливаем (в общих чертах, естественно) последовательность развития событий. Важно, чтобы школьники поняли: Уленшпигель восстал не только против тех, кто замучил и убил его отца; он восстал против тех, кто создал невыносимые условия существования для его соотечественников. В своей личной судьбе сумел увидеть судьбу своего народа. Условие ставится одно: необходимо, чтобы каждый выбранный эпизод ярко охарактеризовал Тиля, «упорного борца за лучшую участь своего народа,- как называл его Паустовский,- беспощадного мстителя за его поруганную свободу».

Шарль де Костер, «Легенда о Тиле Уленшпигеле и Ламме Гудзаке и об их приключениях, отважных, забавных и достославных во Фландрии и иных странах». Место действия,  Фландрия, одна из семнадцати республик Нидерландов. Время действия - XVI век, пек  жестокий,  трудный,  несправедливый. Король Испании и Нидерландов Карл V, и его сын Филипп II задались целью подчинить себе всю Европу, создать такую монархию, в которой была бы единая вера - католичество. Всех, кто верил иначе, преследовали, пытали, жгли на кострах, а имущество шло в казну - наследником их был сам король. В стране нарастало возмущение. Доведенный до отчаяния парод объединялся в отряды гёзов (оборванцев) и сражался с королевскими войсками на суше и на море.

 




Героем книги Шарля де Костера и многих народных предании тех лет, был Тиль Уленшпигель, весельчак, бродяга и затейник, поднимающий людей на борьбу с угнетателями и сам сражавшийся в первых рядах. В городе Ламме, когда май раскрывает венчики боярышника, родился Уленшпигель, сын Клааса. Рос мальчик быстро, как молодой тополек. Клаас очень любил сына, но часто делал суровое лицо, чтобы не избаловать мальчика. Если Уленшпигель приходил домой и жаловался, что потерпел в товарищеской потасовке, Клаас давал ему подзатыльник за то, что он сам не вздул других, и при таком поспитании Уленшпигель стал смел, как львенок…». А вот какой совет дал однажды отец сыну:

    * «Сын мой, никогда не лишай человека или животное свободы - величайшего блага на земле. Дай каждому греться на солнце, когда ему холодно, и прохлаждаться в тени, когда ему жарко».

Тиль вырос справедливым  и веселым, шутником  и весельчаком,- продолжает второй ведущий. В тот же день, что и Тиль родился инфант Филипп. Жалкий отпрыск царственного властелина прозябал в тоскливой угрюмости. Дамы и кавалеры видели, как ковыляет он по покоям и переходам замка Вальядолида на неустойчивых ногах, едва несущих тяжесть безобразно большой головы, косматой и белобрысой. Филипп будет палачом,- сказала о нем добрая колдунья Катлина.- Император Карл и король Филипп пройдут через жизнь, сея зло битвами, вымогательствами и всякими преступлениями…

Далее краткий рассказ о том, как погиб, обвиненный в ереси, отец Тиля, как умерла замученная пытками его мать Сооткин. И снова звучит голос ведущего: «На кострах дымился прах жертв. Уленшпигель думал о Клаасе и Сооткин, плакал в одиночестве и говорил:

    * Смерть властвует над Фландрией и во имя папы косит сильнейших мужчин и прекраснейших девушек. Права Фландрии попраны, ее вольности отобраны, голод грызет страну, ткачи и суконщики покинули ее и ищут свободного труда на чужбине. Если Фландрии не прийти на помощь, она погибнет» (ч. I, гл. XXXI).

 «Пепел Клааса стучит в мое сердце»,- говорит Тиль. Но не только за смерть отца мстил он. Он боролся за свободу своей родины, свободу своего народа… «У Тиля Уленшпигеля много предков, но создатель Уленшпигеля - один, это народ Фландрии. Шарль де Костер только представитель этого народа, талантливый, терпеливый и скромный писатель, закрепивший легенду на бумаге».