Во второй половине 20-х годов А. С. Пушкин работал над своим романом
в стихах «Евгений Онегин». Роман, начатый еще в южной ссылке, был закончен
в Болдине осенью 1830 года. Первое полное издание «Евгения Онегина» вышло в
1833 году. В поэтическом предисловии к роману автор, обращаясь к читателю,
говорит:

Прими собранье пестрых глав,
Полусмешных, полупечальных,
Простонародных, идеальных,
Небрежный плод моих забав,
Бессонниц, легких вдохновений,
Незрелых и увядших лет, У
ма холодных наблюдений
И сердца горестных замет.


По широте охвата русской действительности первых десятилетий XIX
века «Евгений Онегин» — явление исключительное! Это роман глубоко
национальный по исторической верности и полноте характеров; подлинно
народный по передовой идейности, по демократизму языка, богатству связей и
перекличек с устно-поэтическими традициями; реалистический по конкретно-
исторической типизации характеров и их социальной среды; критический по его
объективно-историческому конфликту, отображающему социальные противоречия и
закономерности того времени.) Образами и отдельными деталями романа может
воспользоваться для характеристики эпохи и историк, и экономист, и
исследователь русского быта.

В «Евгении Онегине» с глубоким проникновением вскрыта социальная
обусловленность взглядов, психологии, поведения героев. Онегин принадлежит
к дворянскому «свету», а Татьяна — к патриархальному дворянству. Ленский
занимает промежуточное положение между «светским денди» и «уездной
барышней»: он представитель молодой, самой образованной дворянской
интеллигенции. Онегин, Ленский и Татьяна принадлежат к числу лучших людей
дворянской среды. Судьба героев романа — гибель Ленского, душевная
опустошенность Онегина, трагическое одиночество Татьяны, вынужденной
примириться с «постылой жизни мишурой», — свидетельствует о нездоровье
общества, которое терпит лишь людей посредственных, исполненных самолюбивой
ничтожности. Со страниц романа мы многое узнаем об эпохе, например, о
воспитании детей в дворянской семье:

...француз убогой,
Чтоб не измучилось дитя,
Учил его всему шутя,
Не докучал моралью строгой,
Слегка за шалости бранил,
И в Летний сад гулять водил...

о моде в высшем свете для молодых людей:


 





Острижен по последней моде;
Как dandy лондонский одет...

об образовании, которого было достаточно, чтоб «свет решил, что он умен и
очень мил»:

Мы все учились понемногу
Чему-нибудь и как-нибудь...

о культуре того времени, репертуаре театров, где идут балеты Дидло:

Смычку волшебному послушна,
Толпою нимф окружена,
Стоит Истомина...

Со страниц романа можно узнать о том, как одевались, что было в моде,
что подавалось в ресторанах, какие балы проводились. Проследив за
распорядком дня Онегина, мы узнаем о том, чем жил свет. Из описания
кабинета Онегина можно понять, что «украшало кабинет философа в осьмнадцать
лет», чем и с кем торговала Россия той эпохи. Рисуя высший свет Петербурга
с «необходимыми» глупцами, клеветниками, чопорными «бальными диктаторами»,
Пушкин не забывает «о соли светской злости», о «накрахмаленных нахалах», о
характерах и нравах высшего света. Рисуя картину патриархальной Москвы,
описывая ее гостиных «бессвязный пошлый вздор», «ярмарку невест», Пушкин
вместе с тем любит Москву, сердце России:

Москва... как много в этом звуке
Для сердца русского слилось!
Как много в нем отозвалось!

Пушкин не обошел вниманием и глухую помещичью провинцию, крепостную
деревню. Бесцветной и пошлой предстает жизнь провинциальных помещиков,
родителей Ольги и Татьяны, однако старики Ларины вызывают сочувствие поэта.
Причина в том, что их «патриархальная» строгость в отношениях с крестьянами
не исключала и доли человечности, привязанности к слугам. Представляя
читателю все слои русского общества того времени, Пушкин показал весь
народ, реалистическую, конкретно-историческую повседневность жизни, в
которой - «свежие мечтанья» истлевают, «как листья осенью гнилой». Широкое
и правдивое изображен»? этого мира и судьбы попадающих в сферу его влияния
людей с неумолимой логикой подсказывают возможный вывод:

«Человек родится не на зло, а на добро, не на преступление, а на
разумное законное наслаждение благами бытия, его стремления справедливы...
Зло скрывается не в человеке, но в обществе...» (В. Г. Белинский). В этом
заключается и гуманизм романа, и народность его. Отрывки Х главы «Евгения
Онегина», дошедшие до нас, посвящены характеристике движения декабристов, в
круг которых попадает Онегин. По-видимому, она содержала широкую панораму
общественно-политической жизни России со времен войны 1812 года до
восстания декабристов.

«Евгений Онегин» — уникальное произведение, не имеющее жанровых
аналогий ни в русской, ни в мировой литературе. Это первый русский реалистический роман. В. Г. Белинский назвал его поэтическим подвигом, «в высшей степени оригинальным и национально-русским произведением». Как роман в стихах он остается непревзойденным по своему неповторимому мастерству во всей мировой литературе.