Которой бы не был человек, едва ли ее не интересует судьба родной страны. В Украине, наверное, нет человека, который бы ни разу не задумалась над проблемами нашего государства. Такая наша историческая судьба - входить в слог других стран, жить без самостоятельности. Вдоль возрастов не существовало украинского государства, и эта проблема не давала покоя многим поколениям художников, ученых. Судьба родного народа глубоко волновала такого выдающегося мастера слова, как Тарас Шевченко. Творчество Т. Шевченко - бриллиант украинской литературы, гордость украинской наций. «История моей жизни является частью истории моей Родины»,- писал поэт. Украина для Шевченко не только «садок вишневый», «поля широкополые, и Днепр, и кручи». Украина - это судьба людей, «и мертвых, и живых». Это вся история народа с древнейших ее начал, через современность времен и в беспрерывном марше в будущее. Поэт верой и правдой служил своему народу, стоял на стороже его интересов:

    * …Возвеличу
    * Малых тех рабов немых, Я на стороже в круг их Поставлю слово.

Всю свою жизнь Кобзарь мечтал о другой судьбе Украины, в частности, в своем стихе «Исаия. Глава 35», поэтическом переосмыслении псалмов библейского пророка Исаии, он рисует нам, читателям, картину будущего, возможно, будущего нашей Украины. Сам Исаия был одним из так называемых пророков - религиозных проповедников, которые в своих речах затрагивали широкий круг не только культовых, а и социальных и морально-этических проблем. Итак, Т. Шевченко, переосмысливая взгляды на будущее, рисует картину светлую и чистую, воображает страну, в которой не будет порабощения, национального угнетения, издевательство над людьми. По моему мнению, в оскорблении этой страны угадывается будущая Украина. Кое-что более четкую, приближенную к украинской жизни картину изображает поэт в стихе «И вырос я на чужбине…»:

    * ? Между горами старый Днепр,
    * ? Будто в молоке ребенок,
    * ? Красуется, любуется
    * ? На всю Украину.
    * ? А свыше ним зеленеют
    * ? Широкие села,
    * ? А в селах веселых
    * ? И люди веселые,
    * ? Оно бы может так и произошло,
    * ? Если бы не осталось
    * ? Следа господского в Украине.

Утверждено государство. Украина одолела перекресток эпох, твердо стала на широкую дорогу цивилизованного развития, планомерно и неуклонно переходит к новым формам общественной жизни. Последовательно и мужественно сквозь возрасты шел к этому знаменитому событию украинский народ. У имени воли и свободы он жертвовал всем - куском тяжело заработанного хлеба, родственным покоем и своей жизнью. У имени независимости соединялся и становился на защиту своей земли от многочисленных поработителей. Но к этому моменту - момента образования государства - Украина шла очень трудным и длинным путем.






И, может, если бы не ее певцы-кобзари, лирники, поэты,- не стала бы Отчизна независимой, не имела бы своего названия - Украина. Ведь в царских времена она была Малороссиею. И первый, кто сказал о ней как об Украине, кто воспел ее, оплакал, был Тарас. Он пробудил народ от сна, поднял его на борьбу за волю, за достоинство, за право быть государственным народом. Шевченко, не имея собственной семьи, воображал будущую Украину как большую семью народов, о чем написал в «Завещании» своим потомкам:

    * ? И меня в семьи большой, В семьи вольной, новой, Не забудьте помянуть…

Сегодня мы упоминаем Шевченко и благодарим его за то, что вывел нас к овеянной мечтой воли. Украина в творчестве великого Кобзаря - это прежде всего свободолюбивый народ, героическая освободительная борьба, душевная красота поборников воли.

Шевченко беспокоило то, что украинке отрекаются от родины, пренебрегая своим языком, культурой. Он стремится привлечь украинский народ к глубокому изучению своей истории:

    * ? …да и спросите Тогда себя: что мы?
    * ? Чьи сыны? которых родителей? Кем? за что закованны?

Сегодня мы изучаем свое прошлое и гордимся, что был у нас большой патриот и пророк, который увидел новую Украину. Об этом в стихе «Исайя. Глава 35» говорится так:

    * ? …Бог судит, освобождает
    * ? Долготерпеливых…
    * ? …убогих. И воздав
    * ? Ворам за зло.

Итак, народ, который так много терпел, направляет Бог к новому пути. На нем не будет убогих и нищих, а будут новые люди новой земли.