«Очарованная Десна» - произведение об исторической судьбе украинской нации, ее культуре, неповторимом, своеобразном народном творчестве, семейных традициях, о работе, о красоте и величии родной природы. Киноповесть небольшая по объему, написана в форме воспоминаний писателя о детстве и юности. Из первых страниц поднимается проблема гармонического существования человека с окружающим миром, любви ко всему живого. Мать любила все сажать, чтобы «произрастало», ей нравилось работать с землей, отдавать ей свои силы. Отец был с большими серыми глазами, хотя и неграмотный, непросвещенный, тем не менее, с какой-то высокой внутренней красотой. В глазах его светился какой-то постоянный огонек грусти, несвободы, но как остроумно умел шутить, какие актуальные слова мог подобрать. Понимал также и почтительность, и при этом пренебрегал начальством и царем. Он был настоящий труженик. И вдобавок беспредельно преданный отец. Какая тоска, какая жалость вспыхнула в его груди, когда умерли его старшие сыновья!

Дед был очень похож на Бога: такая же борода, такая же величие и красота как будто бы простого человека. Дед любил красивую беседу и доброе слово, любил торжественно читать в воскресенье Псалтырь. Дед олицетворяет настоящее органическое единение с природой, герой сравнивает его с добрым духом луга и рыбы. Грибы и ягоды собирает он в лесу лучше всем, разговаривает с конями, с телятами, с травами, со старой грушей и дубом - со всем живым, что росло и двигалось вокруг.

 




Старая бабушка - это настоящее воплощение всех народных верований, она крестилась на небо с такой силой, что тарахтела вся от крестов. Проклятия были ее духовной пищей, но мы понимаем, что это были не злые проклятия, а творчество ее пылкой, темной престарелой души, как говорит автор.

Все люди того села были простые, имели веселый, шутливый характер. О. Довженко изображает односельчан с любовью, как лучших представителей своего народа. Обращаясь в воспоминаниях к своему детству, писатель поднимает проблему, которую роль в жизни человека сыграет родной край, то окружение, в котором он вырос. Эти вопросы А. Довженко раскрывает с помощью образа маленького Саши. Психологи уверяют, что основные черты человеческого характера формируются в раннем детстве. Автор на примере образа Саши показывает формирование Довженко-Художника. Это необыкновенный ребенок, он очень впечатлителен, эмоционален, с богатой фантазией, воображением. В сознании Саши мир реальный и фантастический сосуществуют вместе. Его жизнь преисполнена многих чудес, непривычных событий. Например, он видит льва на берегу реки, слышит разговор вороны, которая заведовала погодой. Формированию такого непривычного характера мальчика в большой мере оказывало содействие окружение, в котором он вырос, ведь дед воспринимал природу как живое существо. Все это и передалось Сашке. Большое впечатление на ребенка оказывали народные песни, пересказы. Его мать хорошо знала фольклор, прекрасно пела. У нее было развито чувство прекрасного. Важно и то, что мальчик рос среди людей работы, таких, что ощущали себя органической частью природы. Изображая образ Саши, А. Довженко подчеркивает, что человек, который сторонится своего прошлого, не имеет и будущего. Забывая о своем происхождении, своих исторических корнях, художник теряет силы. Фраза «современное всегда на дороге из прошлого в будущее» воспринимается как философский итог того, о чем рассказывает художник в своей киноповести. Художник, лишенный народных источников, ничего не достоин.

Один из последних эпизодов показывает простоту, искренность, нежность, когда для ребенка отца зовут просто отцом, когда этим сказано все и не нужно никаких имен. В конце произведения А. Довженко обращается с любовью и грустью к своей Очарованной Десне, обращается, как к человеку, как к живому существу, говорит о том, как много подарков она дала ему на всю жизнь, так как, вспоминая ее, писатель «всегда добрел, чувствовал себя неисчерпаемо богатым и щедрым».