Что принесет с собой завтрашний день? Проблема, всегда беспокоящая человеческий рассудок. Завтрашний день приходит, а ответа на этот вопрос нет. Предстоящее, неизбежно является загадкой для человечества. Из дней образуются годы, годы формируют века, а людской разум упорно старается отодвинуть грань, разделяющую настоящее и будущее. Такова суть человека, он не желает ступать в неизвестность, и поэтому ему нужны сказки, мифы, фантастические образы, в которых содержится осмысленная мечта о безоблачном будущем. Необходимость в формировании будущего общества особо остро возникает в острые периоды развития, когда люди понимают, что дальше невозможно жить так, как они существовали до сих пор. Реагируют  на требования времени имеющие богатое воображение и тонкое чутье люди: писатели, философы, поэты, ученые.

Они формируют новые модели грядущего, призывают человека к поступкам и остерегают от неправильных шагов. Мечтания о «золотом веке», о создании безупречного общества выразились в утопиях, т.е. в невыполнимых, нереальных, совершенных моделях будущего. Самые знаменитые творцы утопических учений  -  Томас Мор, Сен-Симон, Роберт Оуэн. В нашей литературе понятие утопического социализма отобразил  Чернышевский в своем романе «Что делать?». Будущее общество, описанное Чернышевским, сформировано на социалистических убеждениях равенства, свободы, труда. Люди, создающие его, - это целенаправленные, бескорыстные личности. Их стремление - общество счастливых людей, физически крепких и нравственно устойчивых. Но чтобы добиться гармонии, необходимо произвести грандиозные смены, как в окружающей действительности, так и внутри самого человека. Человек может создавать машины, чтобы они служили ему. Человек может сделать плодородными застывшие пустыни.  А что делать с самим человеком? Получится ли у него когда-нибудь освободиться от своих недостатков, перешагнуть через алчность, корысть, зависть, леность? Если сможет, то кем будет человек без присущих ему слабостей? Какой будет мир,  в котором господствует только веселье, и нет борьбы добра со злом, без которой бытие человека уныло и не имеет смысла? А допустима ли конструкция подобного общества? Жизнь изобразила, что нет. Но вот настало двадцатое столетие. Оно принесло с собой другие вопросы. Их постижение и моделирование отразилось в антиутопиях.

Антиутопии описывают эпоху, где они появились, отображают ее опасения и надежды. Героем антиутопий нередко выступает человек, пытающийся  создавать свое бытие сообразно изображению о душевной гармонии, не сходящейся с окружающим его миром.

В произведении Замятина «Мы» приковывает интерес то, с какой верностью автор обрисовал нынешнее время, представив державу технократии и прогнозировав формирование техники, прохождение вселенского пространства. Но гораздо существеннее те этические вопросы, которые определил автор в своем творении. Рациональное, механизированное бытие, изображенное в произведении Замятина «Мы», бытие Единого Государства отделено Зеленой стеклянной Стеной от несмышленого, уродливого бытия деревьев, птиц и животных. Жители Единого Государства уже давным-давно не люди.  Это машины, которыми управляет Благодетель. Он ведет их к превосходству разума над Вселенной.  Все они составляющие единого гармонично работающего устройства.


 






Создатели антиутопий не только формируют тип будущего, но и объясняют, как завоевано общественное процветание, как создается земной рай. Истребление прошлого, очищение памяти, освобождение от людских эмоций - это то, что находится в основании этих обществ.

Такие принципы являются до такой степени жестокими и несправедливыми, что появляется вопрос: необходимо ли людям общество, выстроенное такой ценой? Необходим ли рай, путь к которому выложен черепами?

А в глубине разума отдельных героев произведений зарождается страшащее, непонятное чувство, колебание, жажда быть хоть и  не идеальным, но человеком, а не бездушной машины. В пределах антиутопии заново порождается утопия. Создатели антиутопий, проанализировав контуры тоталитарных технократических порядков, показывают на противостояние, которое пробуждается в глубине порядка, сделавшего все, чтобы искоренить идею независимости. Антиутопия выглядит направленной в будущее, потому что в ней постоянно имеются элементы нереальности. Однако это, летопись эпизодов нынешнего времени, подтверждение того, что мир близок к катаклизму. Это своеобразное предостережение человечеству…