Романтики обратили внимание на большую сложность и индивидуальность человеческого «я», внутреннего мира человека. Сфера романтизма — «вся внутренняя, жизнь человека, та таинственная почва души и сердца, Откуда подымаются все неопределенные стремления к луч-тему и возвышенному, стараясь находить себе удовлетворение в идеалах, творимых фантазией», — писал Белинский, Романтики поэтизировали и такие состояния души и сердца, как любовь и дружба, как тоска неразделенной любви, разочарование в жизни, уход в одиночество, сожаления о несбывшемся и мечта о будущем и т. п. Всем этим они расширили и обогатили поэтическое восприятие внутреннего мира человека, выработав и соответствующие художественные формы. Заслугой романтизма было раскрытие огромной роли субъективного начала в человеке.

Байрон с большой силой воплотил в своем творчестве могучую и волевую субъективность, стремление к действию, пробужденный революцией дух гордого, свободолюбивого человека. Следует особенно подчеркнуть в прогрессивном романтизме эту активную его сторону, позволившую Горькому определить его как активный романтизм. Передовые романтики в высокой степени пробуждали и развивали в человеке стремление к деятельности, волю, порывы, мечты и вдохновение. Эта сторона романтизма нашла свое воплощение и в его искусстве изображения характера человека.
Резко выраженная субъективность романтизма проявилась в нем в развитии лирической стихии как напряженном воплощении субъективного, внутреннего мира личности самого художника. «Лиризм для романтического искусства есть как бы стихийная основная черта, тот тон, которым говорят также и эпопея и драма и который обвевает, как некий всеобщий аромат души, даже произведения пластических искусств, так как здесь дух и душа каждым своим созданием хотят говорить духу и душе» , — пишет Гегель.



 





Романтический лиризм обогатил искусство реализма XX в., придав ему задушевность и эмоциональность, которых все же не хватало проникнутому рационализмом просветительскому реализму XV в. Однако в реалистическом искусстве и литературе XX в. он принял, как увидим, объективную форму.


Романтикам присуще возвеличение личности, что является исходным для их художественного метода. Даже истоки общественных противоречий большинство романтиков искали в самом человеке, а не в социальной структуре современного им общества. У романтиков общественные противоречия и коллизии преодолеваются и разрешаются в мире поэтической мечты и фантазии, оставаясь в реальной действительности. Исходным пунктом для них и была личность, а не среда, человеческая воля, а не объективные закономерности жизни. Явившись шагом вперед В познании внутреннего мира человека, романтизм сделал шаг назад по сравнению с крупнейшими достижениями просветительского реализма XV в. в изображении самой социальной действительности, окружающей человека, объективного мира, среды, рассматривая человека вне ого социальных связей с обществом, абсолютизируя личность человека. Отсюда волюнтаризм и субъективизм романтиков. Отсюда и их подчеркнутый интерес к исключительным характерам, уход романтиков во внутренний мир личности, в «жизнь души и сердца», в мир страстей, что мнилось основой романтического психологизма. Романтические конфликты — это столкновение индивидуальностей, и котором, однако, слабо прощупываются общественные конфликты. Некоторые романтики даже выходят в изображении человека за пределы человечески возможного, естественного, наделяя своих героев сверхъестественными страстями или чудесной способностью проникать в сверхчувственное, непостижимое, впадая в мистику.

Романтические историзм и народность подготавливали историзм и народность реализма XX в. и в общем философско-эстетическом аспекте, и в разработке соответствующей поэтики и стилистики, и в создании исторического жанра. Но выявилась и ограниченность романтического историзма, связанная с недостаточным вниманием романтиков к социальным обстоятельствам жизни человека, к его реальным связям с действительностью, преувеличением роли личности в истории. Сильной стороной романтического историзма являлось тяготение его к широчайшему охвату всемирной истории в целом, смелые попытки художественного обобщения всей истории человечества, взятой и в перспективах будущего («Освобожденный Прометей» Шелли и др.). Воображение романтиков было более свободным, чем вымысел реалистов. Оно уносило человека не только в прошлое — это стало доступно и реализму, но и в необозримое будущее человечества. Романтизм как целое создал не только свой художественный метод, но и свою поэтику.