Два обстоятельства творческой истории романа "Обломов" нужно иметьв виду, чтобы правильно понять, о чем это произведение. Первымопубликованным фрагментом романа в 1849 году стал "Сон Обломова"- "увертюра всего романа", тем не менее, в окончательном текстезанявшая место 9 главы 1 его части. "Сон" является средоточиемавторской мысли в романе. Второе обстоятельство - перерыв в писанииромана для участия в научной и негласно дипломатической экспедициина Дальний Восток на фрегате "Паллада" в качестве секретаряначальника экспедиции. Написанная под впечатлением кругосветногопутешествия очерковая книга "Фрегат "Паллада" (завершенаодновременно с романом в 1858 году) оказала существенное влияние нареализацию обломовского замысла. Герой книги, сам автор, изображенкак путешествующий Обломов. Кругосветное плавание, международныесвязи, дух прогресса, дух торговли и империализма - все это длязападника Гончарова определило масштаб, точку зрения дляизображения Обломова и помогло завершить роман об умирании воли,затухании личности, гибели дарований в безвоздушном пространствебарства и рабства, бюрократического бездушия и эгоистическогоделячества.В "Сне Обломова" есть характерная деталь - отношение господ кзнаниям и обучению барчонка. Для них это неприятная необходимость,ибо и это труд, а им всякий труд неприятен. "Сну" предшествует эпизодс несостоявшимся переездом Обломова на другую квартиру, когда Захарпроизносит фразу "Другие не хуже нас, да переезжают", которая такобидела и возмутила Обломова. Ведь он претендует наисключительность: "Кажется, подать, сделать - есть кому", "ни голода,ни холода никогда не терпел... хлеба себе не зарабатывал и вообщечерным делом не занимался". Слова Захара - результат воздействияпетербургской жизни, потрясение основ обломовского идеала, которыйпереместился теперь из крепостнической Обломовки на Гороховуюулицу столицы. Тем горше неблагодарность одного из сотен крепостныхЗахаров, что барин для них всегда отец и благодетель, даже если ничегодля них не сделал и, подобно Обломову, лишь в "умственном" планепреобразований в имении "определил ему особый дом, огород,отсыпной хлеб, назначил жалованье". Т.е. Обломовка-это торжествокрепостнических отношений.1 часть романа мало действенна (Обломов лежит на диване иотказывает визитерам, зовущим в Петергоф), но в ней "свернута"эволюция Обломова: детство с внушением идеи исключительности,обучение в пансионе, но служить не смог, хотя исключительность своютоже не утвердил, зато мечтает о путешествии для созерцания шедевров(вспомним пушкинское "Из Пиндемонти"), а свою исключительностьдемонстрирует убогому и примитивному Захару. Гончаров подчеркиваетвредность фольклора в воспитании ребенка: в нем богатырь побеждаетбез труда, волшебным образом. Изображение обитателей Обломовкиэпически (в духе Гомера или наших былин) гиперболизировано, такимже представлен и дремлющий на диване Обломов: даже спящий, всееще спящий, он еще богатырь.В Обломове загублены живой ум, чистота, доброта, правдивость,кротость, гуманность к нижестоящим, склонность к самоанализу исамокритике, чувство справедливости. Он погряз в эгоизме, которыйсметает все эти качества. Обломов не испытывает необходимостиразвивать их в себе. Об этом свидетельствует его "мысленный" планреформ в Обломовке, выражающий инфантильность, архаичность иконсерватизм его взглядов на жизнь.Ясно, что Обломов зависит от Захара больше, чем Захар (и другиекрепостные захары) от него.В то же время идеалы Обломова помогают ему видеть отрицательныестороны нового буржуазного уклада. В отличие от Штольца, движимогостремлением к личному преуспеянию путем труда, Обломов, ужеимеющий все благодаря происхождению и положению, настойчивотребует указать ему смысл труда, смысл и стимулы для затратспособностей и энергии. Он не подвергает сомнению свое право на этукритику и безделье, ибо считает идеал Обломовки незыблемой нормой.Для Штольца норма - буржуазная деловая жизнь Петербурга, поэтомуон не критикует ее и, как все другие визитеры, зовет Обломова вПетергоф.Во 2 части романа описывается русско-немецкое воспитание Штольца,борьба двух национальных начал, так сказать, у его колыбели.Случайно из нее возникла сильная и гармоничная личность (русскаямать и педантичный немец-отец). Несмотря на все взаимные различия,Штольц способен понять Обломова. Это тип новой эпохи, деятельныйразночинец.Во 2 части встает вопрос о путях прогресса русского общества. КритикаОбломовым отсутствия в прогрессе значимых целей, прочныхпобуждений, поддерживаемая его идеалом идиллической Обломовки,придает последней актуальный общественный смысл. Это заставляетвидеть в Обломове дворянского интеллектуала, "лишнего человека",имевшего в прошлом, но утратившего ныне идеалы патриотическогослужения родине, духовного досуга, мысли и труда, путешествий посвету, чтобы в них сильнее полюбить отечество.Слово "обломовщина" произносит Штольц, обозначая им комплекспричин, вызвавших паралич воли героя. Гончаров не раскрывает ихпрямо, но ясно, что это прежде всего помещичья праздность,возведенная в идеал и разрушающая личность. При этом во всемромане автор подчеркивает, что обломовщина не есть индивидуальнаяособенность его героя, но следствие влияния всего общественногонастроения в целом, выражение общественного неустройства.Итак, 1 часть обрисовала обломовщину, 2 часть объяснила ее. Геройрешил поехать путешествовать, но не поехал, а влюбился. И сразу жепродемонстрировал изначальную слабость своей натуры: Ольгаактивнее, практичнее. Любовь Обломова возвышенна, но отвлеченна,здесь он похож на Чацкого и Онегина. 2 часть кончается летнимобъяснением в любви, 3-ю часть заключают осеннее затухание страсти,снегопад на Выборгской стороне, болезнь Обломова, и появляетсявдова Пшеницына, вторая героиня обломовского "романа". Ведь любовьдворянина двойственна: отвлеченно-романтическая, целомудреннодуховная - к дворянке-невесте-ровне и грубо чувственная "барская"страсть к простолюдинке - экономке, наложнице.В начале романа Обломовку заменила квартира на Гороховой, теперь дом на Выборгской. И опять вернемся к композиции романа (оченьстройной и логичной): 1 часть моногеройная -Обломов как таковой, во2 и 3- сопоставление его со Штольцем (дворянин и разночинец) иОльгой (пассивная и активная натуры). В 4 части Обломов попадает вновую социальную среду и новую Обломовку - мир среднихчиновников и городского мещанства. И здесь живут деятельноактивные люди, их трудом держится эта, тоже патриархальная идиллия.Во "Сне Обломова" крестьянский труд дан издали, здесь - крупнымпланом, но не крестьянский.С огромной художественной силой Гончаров воспроизводит поэзию иморальность женской самоотверженности в заботах о семье, женскийдомашний труд.Имя Агафьи Матвеевны Пшеницыной Гончаров взял из гоголевской"Женитьбы" (героев которой напоминают Обломов и Тарантьев в 1части), а отчество - у своей матери, которая рано овдовела, стала житьс барином, в доме которого будущий классик нашей литературы иполучил дворянское воспитание.Самоотверженность деятельных простолюдинок (Пшеницыной и женыЗахара - Анисьи) сочетается с себялюбивой пассивностью мужчин - этодве стороны патриархального идеала Обломовки. Неосознаннаяжертвенность привлекательной вдовы и ее осмысленный творческийтруд (хотя бы в области кулинарного искусства) во имя благополучияближнего освещают новую Обломовку.В последней части романа герой проявляет новые черты характера:решается вступить в брак с неровней. Ему хорошо средипростолюдинов и их детей. Мы видим две семейные "идиллии" Обломова и Штольца. Но Ольга не удовлетворена своим браком, аОбломов умирает, ибо этот опоэтизированный быт обречен.
Читать новости: