Не каждому человеку дано ощутить радость работы. Некоторые люди просто родились созерцателями, а не деятелями, и работа для них - бремя, которое отнимает силы, время, которое съедает силы. Другим не повезло: род деятельности, выбранный ими, не отвечает способностям, склонностям, характеру, психологическим данным. Для них работа - мука, рабство, безнадежный плен без перспектив освобождения! Такие люди тянут лямку, кто покорно, кто озлобленно, только ради куска хлеба. Есть люди, не приспособленные к систематической работе. Они порывистые, работают по вдохновению, периоды подъема сменяются периодами апатии. Согласятся ли все они с тем, что величие человека в работе? Едва ли. Даже народные представления о счастливой жизни прежде всего допускают праздность. Вспомним сказки - русские, украинские, немецкие, французские, японские. В них часто фигурирует скатерть-самобранка или горшочек-вари, молочные реки с кисельными берегами, чудесное дерево, которое приносит плоды круглый год - символы благосостояния без работы. Даже Библия говорит о работе как о божьем проклятии за грехи Адама и Евы: “В поту лба будешь добывать хлеб свой”. Во всех легендах упоминается Золотое столетие, когда люди были беззаботные и счастливые, земля давала по десятку урожаев в год, рыба самая плыла в сети.

Все это говорит о том, что работа не является изначально желательной частицей для человечества. Наоборот, люди всегда искали возможность пользоваться плодами чужой работы. С развитием цивилизации и углублением специализации появлялась возможность обмена: я делаю посуду, а ты - одежду. Появилась возможность выбирать профессию, достигать мастерства, накапливать опыт. В европейских странах люди-мастера уважаемы, работа - почти религия. Россия позорно долго задержалась на доисторической ступени развития, лишь недавно избавилась она от рабской работы. Может быть, поэтому так тяжело входит в наше сознание вкус и любовь к работе, то, что называется рабочей гордостью. Обмануть, получить больше, чем ты заслуживаешь - нередко эти желания намного более сильны, чем желание честно трудиться, имея возможность отчитаться за каждую копейку, смело говоря: всему, что у меня есть, я обязан только себе. Русская литература давно била тревогу: - неумение и нежелание работать губит страну. Достоевский в “Подростке” писал, что в России нет людей практических, Лесков с горечью отмечал потерю ремесел.

И наряду с этим, с каким уважением писали мастера о людях работы; как знали они настоящую поэзию деятельности:

    * “Он выносил неспокойную работу и решительное напряжение воли; чувствуя, что ему становится все легче и легче по мере того, как суровый корабль вламывался в его организм, а неумения заменялось привычкой… вся работа была истязанием, которые требует пыльного внимания, но как ни тяжело он дышал, с работой разгибая спину, улыбка презрения не оставляла его лица. Он молча переносил насмешку, издевательство и неминуемое бранное слово до тех пор, пока не стал в новой сфере “своим”…” (А. Грин, “Алые паруса”).
    * ? На каждую работу благослови, удача.
    * ? Рыбаку - чтобы с рыбой вода,

 



    * ? Пахарю - чтобы плуг его и кляча
    * ? Получали хлебы на года.
    * ? С. Есенин
    * ? В поту пишущий, в поту что пашет,
    * ? Нам знакомо другое рвение:
    * ? Легкий огонь, над кудрями танцующий,
    * ? Дуновение - вдохновение.
    * ? М..Цветаева

Нет высокого и низкого во вдохновенной работе. Но есть работа, которая заметна, результаты которой видны всем: пища, одежда, дома, дороги… А есть кропотливая работа ученых, изобретателей. Когда, приходя домой, мы включаем лампочку, то ясно, что ее сделал рабочий на заводе. Но много ли тех, кто в этот момент с признательностью вспоминают Яблочкова и Эдисона? Покупая семена для дачного участка, знаем ли мы, чья работа стоит за новыми сортами - генетиков, селекционеров? Включая телевизор, мы не задумываемся ни на миг, что было бы, если бы не было Эйнштейна, Планка, Гейзенберга, которые занимались, казалось бы, такими напрасными вещами, как теория строения атома и устройство Вселенной. Но без них не было бы ничего из таких привычных нам благ цивилизации, как телевизор, видеомагнитофон, компьютер. Может быть, кто-то и знает, что слово “робот” придумано Чапеком, а кто знает Норберта Винера - отца современных информационных технологий. Скорее мы вспомним Билла Гейтса, который, вообще же, является интеллектуальным паразитом, который разрабатывает давно открытое месторождение.

И все-таки, можно ли работу сделать мерилом величия человека? Человечества - наверное. Все мы стоим на бесконечной лестнице, что идет в глубь столетий, где каждая ступенька - плод работы ремесленника, земледельца, ученого. От нашего отношения к работе, от того, как наше общество относится к рабочему человеку - каменщику, философу, повару, учителю, - зависит, продолжатся ли эти ступеньки в будущее. Грустно думать, что пока мы только используем то, что придумано и сделано другими людьми в других странах, где давно узнали цену работы.