Красивая книга о народе, о человеке, обогащая ум и воспитывая чувство (вспомним, как Белинский преподносил пушкинскую поэзию именно за ее всеобъемлющую способность облагораживать душу), побуждает к размышлениям и деяниям, к разговору, где может быть согласие и несогласие, открытие социально моральных истин и красоты бытия. Животворная связь между писателем и читателем возникает тогда, когда он, писатель, имеет что сказать людям, а они, углубляясь в безграничность художественного мира, страстно ищут в нем ответы на страстные вопросы действительности.

Талантливый украинский советский писатель Павел Архипович Загребельный свыше четверти жизни ведет диалог со своими современниками – диалог поучительный, остроумный и интересный…

Приметной чертой нашего писателя является неутолимая жажда творения. Где и кем бы он ни был: рядовым на войне, студентом-филологом Днепропетровского университета, сотрудником журнала «Отчизна», редактором «Литературной Украины», – всегда отдавался труду сполна. За два с половиной десятилетия своего творчества он написал семнадцать романов, три сборника рассказов, четыре повести, несколько киносценариев, и пьес, десятки очерков, критических статей, и очерков. Два его романа «Смерть в Киеве» и «Первомост» отмечены Государственной премией УССР им. Т. Г. Шевченко…

Павел Загребельный принадлежит к тому числу советских писателей, что и его ровесники В. Астафьев, Ю. Бондарев, В. Быков, Ю. Друнина… Обожженные войной, они до глубины постигли труды, и вне фронтовое поколение, которое спасло Отчизну от фашистского порабощения. В их творчестве ярко отразились такие характерные черты советской литературы, как бескомпромиссность в борьбе с буржуазной идеологией, и приватно-собственнической психологией, восхваление подвига советских людей, утверждения социалистического гуманизма и чувства ответственности, за моральное лицо своих современников.




Критика в свое время обратила внимание на то, что Павла Загребельного привлекают особенно три сферы людской деятельности: военно-патриотическая, государственно историческая и производственно-творческая. Это широкое обобщение нуждается в конкретизации. Суть в том, что у героев Павла Загребельного разные виды деятельности переплетаются, сливаются. Государственным человеком в его романах появляется, скажем, не только князь Ярослав Мудрый, но и молодой рабочий Дмитрий Череда, а теоретик кибернетики академик Карналь такой же творец, как и талантливый художник Киевской Руси Сивоок. Именно концепцией народа-творца и связаны между собой три романных цикла Павла Загребельного…

В целом писатель умело, естественно совмещает в своих романах воссоздание отдельной судьбы с обобщенным изображением течения жизни. Мастер развесистой эпики – исторического «Чуда», урбанистического «Разгона», сельского «Львиного сердца», что перекликаются между собой разработкой отдельных мотивов и средствами формирования образов, – смело ведет и диалог с историей, и интимный разговор с человеком, сгущая факты в образы времен и проникая в сокровенные тайны души.

У Павла Загребельного сотни действующих лиц. Есть среди них и художественно невыразительные, одномерные. Но человеческая память выборочная, в ней остается только истинное, совершенное и необходимое для познания и самопознания. Большинство человеческих характеров в произведениях нашего писателя – жизненно правдивые, полнокровные. Чем они интересны? Неповторимостью проявления повторяемого. Они как будто жаждут одного: чуда. Кто-то ищет его и находит, кто-то теряет его или уничтожает, а кто-то – и это тяжелее всего – творит его в муках и любви…

Древнейшая семантика корня слова «чудо» – светить. В славянских языках «чудо» – это то, что поражает: чудо, необычное, красота. Герои Павла Загребельного знают, что такое чудо воли, чудо познания, чудо творчества, чудо любви и взаимопонимания, чудо рождения настоящих людей и чудо женских чар. В стилевом диапазоне писателя замечательно совмещаются острая, интересная фабула с подробной детализацией, ирония и сарказм с романтикой, публицистика с психологизмом, афористическая отрывочность, с длинными фразами-периодами, с энергией глагольных многочленов. Это проза развесистая и в то же время стремительная, как наводнение с ливнем и порывистым ветром – «трещит, ломает, из земли вырывает». Это взбудораженное течение несет с собой все, даже жизненную пену. Но русло никогда не теряет. Русло – это дума о человеке, о народе, это концепция социалистической личности, которая творит на земле красоту и добро.
Читать новости: