В 1912 году выходит в свет сборник стихов Марины Цветаевой «Волшебный
фонарь», где впервые появляется тема любви. В понятие «любовь» она
вкладывает безмерно Много. В поэме «На Красном Коне» поэтесса приносит в
жертву своему высшему возлюбленному — Гению в образе всадника на красном
коне — все земные любови. Она все бросает в костер творчества, где сгорает
ее жизнь:
Пожарные! Душа горит!..
Любовь в творчестве Цветаевой многолика: дружба, материнство,
снисхождение, презрение, ревность, гордыня, забвение — все это лики любви.
Любовь у Цветаевой изначально обречена на разлуку. Радость обречена на
боль, счастье — на страдание. Но она умела радоваться тому, пусть
недолгому, счастью, которое ей дарила судьба:

Мой! — и о каких наградах.
Рай — когда в руках, у рта —
Жизнь: распахнутая радость
Поздороваться с утра!

Но и в эти минуты она не только была счастлива, но и страдала:

Увозят милых корабли,
Уводит их дорога белая...
И стон стоит вдоль всей земли:
«Мой милый, что тебе я сделала?»

И все-таки счастью подчиненности в любви Цветаева предпочитала
несчастье свободы и оставалась поэтом. Она была верна себе, своему
творчеству, ибо ее верность не в подчинении, а в свободе:

Никто, в наших письмах роясь,
Не понял до глубины,
Как мы вероломны, то есть —
Как сами себе верны.




 





И даже близость ее души с душой возлюбленного не могла заменить ей той

любви, которую давала свобода:

Как правая и левая рука —
Твоя душа моей душе близка.

Мы смежены блаженно и тепло,
Как правое и левое крыло.
Но вихрь встает — и бездна пролегла
От правого — до левого крыла!

Цветаева требовала достоинства в любви и достоинства при расставании:

И слезы ей — вода, и кровь —
Вода, — в крови, в слезах умылася!
Не мать, а мачеха — Любовь:
Не ждите ни суда, ни милости.

Сила ее чувств была поистине шекспировской. У Цветаевой была именно та
«всемирная отзывчивость», которая была у Пушкина. Отношение Цветаевой к
Пушкину удивительно: она его любит, ревнует и спорит с ним, как с живым
человеком. В ответ на пушкинское:

Тьмы низких истин нам дороже
Нас возвышающий обман —

она пишет: «Нет низких истин и высоких обманов, есть только низкие обманы и
высокие истины». Цветаева с яростью говорит о жене Пушкина, которая
позволила себе выйти замуж после Пушкина за генерала Ланского.
5. Цветаева мощью своего творчества показала, что женская любящая душа
— это не только хрупкая свечка, не только прозрачный ручеек, созданный для
того, чтоб в нем отражался мужчина, но и пожар, перекидывающий огонь с
одного дома на другой. Вся поэзия Марины Цветаевой — это безграничный
внутренний мир, мир души, творчества, судьбы.