Андрей Белый - значительная фигура в российской литературе XX в. Его дар прозаика, поэта, литературного критика, философа, филолога, теоретика символизма, импровизатора, оратора был удивительно многомерным и всеобъемлющим. Он родился в профессорской семье. Мальчик невольно увлекся как миром искусства, так и точными науками. В юности он сомневался в выборе пути. «...Кто я? Композитор, философ, биолог, поэт, литератор или критик?» - спрашивал он сам себя. В результате он выбрал литературную деятельность.
Новое литературное направление искало новые художественные способы отображения действительности, чтобы постичь логику движений души. 
Как известно, путь символистов не был легким - новаторов ждали желчная критика, вихрь негодования. Мистические переживания требовали особого языка - языка символов. Блок создал цельную всеобъемлющую систему символов. В ее основе лежит простой мотив: инок, юноша, поэт стремится к Прекрасной Даме.
 За этим стремлением стоит многое: мистическое постижение Бога, поиск жизненного пути, порыв к идеалу и бесконечное количество оттенков толкований. Заря, звезда, солнце, белый цвет - все это синонимы Прекрасной Дамы. Вот откуда псевдоним Андрей Белый: не мог поэт-символист оставаться Борисом Бугаевым. 
Символисты остро переживали разрыв интеллигенции с народом, драму, последний акт которой, считали они, происходит на их глазах при их участии. Поэт в своих стихах пытался воссоединить возвышенное и убогое, умиротворяющее и возбуждающее: «Смеюсь - и мой смех серебрист, и плачу сквозь смех поневоле. Зачем этот воздух лучист? Зачем светозарен... до боли?»
Герои произведений Андрея Белого текучи и разнолики, однако в них чувствуется внутренняя целостность - они одновременно хрупки и стойки, изящны и тверды, ироничны и открыты: «О, как тяжел венец мой золотой! Как я устал!.. Но даль пылает. Во тьме ночной мой рог взывает». Мир людей и мир России плавно сливаются с миром его души. 
В его поэтическое творчество гармонично вливается русская народно-песенная и народно-плясовая стихия: «Ты за мною, горе, не ходи», «Солнце тонет, ветер стонет, ветер мглу гонит».


 






Стихи Андрея Белого так же противоречивы и одновременно гармоничны, как и его герои. Поэтические строки то утонченны и легки, словно навеянный утром сон («Он в малиново-ярком плясал, прославляя лазурь. Бородою взметал вихрь метельно-серебряных бурь»), то массивны и громоздки («Вот яростно с крыши железной рукав серебристый взметнулся, как будто для жалобы слезной, незримый в хаосе, проснулся»). Андрей Белый считал, что самым выразительным из искусств является музыка. В детстве он с удовольствием слушал, как музицирует мать. Возможно, именно поэтому он всегда прекрасно чувствовал границу между звуком, словом и цветом. 
Современники, хорошо знавшие Андрея Белого, нередко упрекали его в том, что он так и не раскрыл себя полностью, не смог самореализоваться, ухитрился загубить свой удивительный поэтический дар. Неограниченная широта творческих замыслов Андрея Белого очень часто так и оставалась неосуществленной, существенно изменялась или неузнаваемо преобразовывалась. 
Однако в любом случае этот поэт способен был проникать в сферу ускользающих переживаний и тонких душевных движений. 
Андрей Белый нередко балансирует на грани естественного и наигранного, рассудочности и безрассудства: «Мне крова душного не жаль, не укрываю головы я. Смеюсь - засматриваюсь вдаль: затеплил свечи восковые».
А. Белый положил начало статистическому исследованию стихотворной речи. Он заметил, что в разные исторические периоды разные поэты предпочитают различные ритмические формы. 
До сегодняшнего дня талант Андрея Белого будит в сердцах читателей те видимые и невидимые глазу струны, которые делают его душу более мягкой, доброй и отзывчивой. 
Несмотря на то что авторская воля этого поэта чрезвычайно непостоянна и прихотлива, все новые и новые почитатели зачитываются его произведениями, причем не только поэтическими.