Аналогичное впечатление производил Белый и своими произведениями.  1905 год - начало нового периода жизнетворчества Андрея Белого. Во время этого периода Белый влюбляется в жену Блока Любовь Дмитриевну Меделееву. Это чувство, перевернувшее всю жизнь Белого, зародилось ещё летом 1904 года. К весне 1906 года отношение людей, составляющих роковой треугольник достигли крайнего напряжения. Любовь Дмитриевна расстаётся с Белым на десять месяцев, чтобы всё обдумать и принять окончательное решение. Летом Белого нередко посещают мысли о самоубийстве. В сентябре происходит решительное объяснение. Резко и безжалостно отвергнутый, Белый оказывается на грани умопомешательства.

Из Петербурга он сразу уезжает за границу, где начинается период наделения от перенесенного удара, растянувшийся на 1907-1908 годы.  В эти годы Белый начинает видеть Россию сквозь призму лирики Некрасова. Памяти Некрасова посвящается сборник стихотворений «Пепел» (1908). Стихотворения сборника тщательно отобраны и расположены в очень продуманном порядке. В него не вошли многие из стихотворений, написанных одновременно со стихами «Пепла», - из них Белый составил следующий сборник «Урна»(1909).  Идея «Пепла» точнее всего сформулирована самим Белым: «Пепел» - книга самосожжений и смерти: но сама смерть есть только завеса, закрывающая горизонты» дальнего, чтоб найти их в ближнем». Сборник выстроен по линии все большего и большего просветления «горизонта» (недаром один из последних разделов сборника называется «Просветы»).  Пространство «Пепла» - это система вписанных друг в друга кругов сжимающихся по мере приближения к «центру». Первый «круг» самый большой, - почти что безграничные, «пустые», «страшные», холодные пространства, России, в которых обречен на рассеяние измученный болезнями, голодом и пьянством народ:

* Туда - где смертей и болезней
* Лихая прошла колея…
* «Отчаяние»
* Пожирают их болезни
* Иссушает глаз…
* «Деревня» Пролетают за селами села.
* Пролетает за весями весь…
* Там - убогие стаи избенок,
* Там - убогие стаи людей…
* «Из окна вагона.»

Тема хаоса - сквозная тема сборника - особенно акцентирована в этом разделе. Естественная реакция человека на встречу с хаосом -первобытное чувство священного ужаса. Это чувство выражено в образах : - «неизвестности» - «оторопи»:

* Где по полю оторопь рыщет,
* Восстав сухоруким
* кустом…
* «Отчаянье» - смерти
* Над страной своей
* Встала Смерть.
* «Веселье на Руси.
* От голода, холода тут
* И мерли, и мрут миллионы…
* Там Смерть протрубила вдали
* В леса, города и деревни…
* «Русь».

Пространство следующего «круга» - «Деревни» - имеет более четкие контуры. Оно уже не пусто, а насыщено предметами подчеркнуто обыденными. В контексте общего замысла сборника и высунутый «красный язык» висельника, и стаи то черных, то изумрудных мух, и кровь, свищущая пеной «из-под красной рукоятки» символы безысходной, тупиковой, совершающейся в одномерном пространстве смерти:

* Красною струею прыснул
* Красной крови ток.
* Ножик хряснул, ножик свистнул, -
* В грудь, в живот и в бок.
* «Убийство».

Пространство следующего раздела «Город» еще конкретнее: Москва «пира во время чумы». Ритуальная пляска Смерти перенесена в «Городе» с открытых пространств России в замкнутый мирок квартир:



* …Здесь хозяин гостье рад.
* Звякнет в пол железной: злостью
* Там косы сухая трость, -
* Входит гостья, щелкнет костью,
* Взвеет саван: гостья смерть.
* «Маскарад»

В этом мирке живут беспечные богатые люди, которые не видят ничего вокруг себя. Среди участников «пиров» только один поэт-арлекин знает о том, что творится за окнами. Поэт - пророк выступает не только в маске, шута арлекина, но и в облике страстотерпца:

* Вы мечи
* На меня обнажали.
* Палачи,
* Вы меня затерзали.
* «Прохождение»

Особое значение мотивы жертвенности и крестного страдания приобретают в разделе «Безумие»: венок из «колючей крапивы»:

* Над простором плету,
* неподвижен,
* Из колючей крапивы венок.
* «Успокоение»
* Эти мотивы, которые возвращают надежду. Она слабо забрезжит в
* последнем стихотворении раздела - «Друзьям», - зато укрепится и усилится в
* следующем разделе «Просветы»:
* Кто зовет благоуханной- клятвою,
* Вздохом сладко вдаль зовет идти,
* Чтобы в день безветренный над жатвою
* Жертвенною кровью изойти?
* «Жизнь»

«Пепел» является самым трагическим стихотворным сборником Андрея Белого. Следующий его сборник - «Урна»(1909). Этот сборник посвящен Брюсову. Большинство стихотворений сборника носят элегический характер, хотя в «Урне» содержатся и глубоко личные, почти что дневниковые записи о пережитой драме: В 1910 Андрей Белый женится на Асе Тургеневой. В конце 1910 молодожены едут в путешествие по Северной Африке. Вернувшись из этого путешествия весной 1911 году в Россию, Белый пишет «Путевые _заметки «самое светлое произведение из всех им на писанных. В марте 1912 года он с женой уезжает в Европу, где живет до 1916 года, изредка наезжая в Россию. В сентябре 1916 Белый возвращается на родину. Россия ожидает его. С Россией Белый переживает ее самое трагическое время:

* Рыдай, буревая стихия;
* В столбах громового огня!
* Россия, россия, Россия, -
* Безумствуй, сжигая меня!.. Россия, Россия, Россия,
* Мессия
* грядущего дня.

Это написанное в августе 1917 года самое знаменитое из стихотворении  Белого точнее всего передает отношение поэта к свержению царизма. В Духов день 20 июня 1921 года он начинает писать поэму «Первое свидание» - реквием по сгоревшему в буревой стихи миру, по своей молодости, по гибнущей русской культуре. «Первое свидание» - вершина поэзии Андрея Белого 20-х годов. Дальше начинается «путь нисхождения». В сентябре 1925 года был завершен первый том из задуманной Белым эпопеи «Москва».  «Мне всю жизнь грезились какие-то новые формы искусства, в которых художник мог бы пережить себя слиянным со всеми видами, творчества… Я хотел вырываться из тусклого слова к яркому», - признавался Белый. И действительно, поиск, не покой движение образует самое существо его человеческой и писательской натуры.
Читать новости: