Главный герой пьесы А. Коломийца Платон Никитович Ангел раз и навсегда избрал себе жизненными принципами правду и работу и был им отдан до конца жизни. Но следование правде неоднократно приводило к серьезным конфликтам в семье. Недаром же сосед Крячко назвал Ангела «диким». Отец считал обязанностью передать свое трудолюбие, главные жизненные принципы детям, чтобы потом им легче жилось. Ведь кто научит и пожалеет ребенка, чужие люди? «У них своих хлопот полно»,- говорит Платон Никитович. Так вот и отправляет он из дома сына Павлика, студента, который женился на девушке, не посоветовавшись с родителями, не имея средств для содержания семьи. Отец твердо убежден, что мальчик может вступать в брак лишь при таких условиях: «Есть у тебя крыша над головой?! Сможешь прокормить, одеть жену свою? Женись! А нет - зайцем бегай по миру, хоть целый век бегай!» Говорят, что с милым рай и в шалаше. Платон Никитович имеет другое мнение: «В шалаше живет бедность, а бедность перегрызала горло любви, хоть бы какой она ни была!» И с этим нельзя не согласиться.

Отец выгоняет сына из дома… Поступок, на мой взгляд, жестокий. Но Платон Никитович в душе и сам страдает, постоянно берет в руки куртку Павлика, казня себя, как это он забыл положить ее в чемодан сына. Его тешит единственная надежда, что зерна трудолюбия, порядочности, которые он посеял в мальчике (с трех лет Павлик помогал ему в мастерской), не дадут ему отклониться с правильного пути, подскажут выход из трудного положения. Так оно и произошло. Павлик перевелся с дневного отделения института на вечернее, потом поехал вместе с женой на Север работать. Заработал много денег, которые дали ему возможность содержать собственную семью, и сдал, таким образом, экзамен на зрелость. Платон Никитович узнал, что и второй его сын, Федор, нечестно повел себя в личной жизни. Он тайно встречается с замужней женщиной, прячется со своей любовью и не может решиться на решительный шаг. Отец сурово делает замечание, что «любовь не крадут, Федор!» И говорит ему, что нельзя останавливаться среди дороги, «жизнь наедет и раздавит вашу любовь, когда она такая!..» Ангел устраивает так, чтобы Федор, Клава и ее муж Маляр встретились в конце концов для решительного разговора, сказали друг другу правду, какой бы горкой она не была. Все равно в таком положении эти трое не могли чувствовать себя счастливыми. В конце пьесы мы видим радостного Федора, счастливую докторшу Клаву, которую Ангелы приняли в свою семью. Один Маляр несчастен, поникший и разбитый морально, но виновен в этом лишь он сам.

 





Наисложнейшее дело с правдой у Петра. Это умный, уважительный работник, занимает высокую должность. Но, подписывая разрешение на строительство жилого дома, Петр почему-то забыл подумать о том, как будут жить люди в этом экологически неблагополучном районе. Когда об этом узнал Платон Никитович, то очень рассердился, назвал сына «маленьким временщиком»: «За пять лет, дескать, может меня на этой работе и не будет. Дескать, другой будет отвечать - вот и вся философия временщика. Наделает, напакостит, напутает, грядку свою испоганит, потом на другую работу сам пойдет или перекинут… И сухим из воды! За каждый год, каждый месяц, за каждый час своей работы - отвечай! Умрешь, и тогда память о тебе ответит за дела твои…» Отец заставляет Петра написать куда следует о своей ошибке, убедить вышестоящие органы в ошибочности решения о строительстве на Качаловской, хотя за это сыну придется отвечать: он потеряет должность, квартиру, благосостояние. Тот колеблется, но, наконец, правда и здесь берет верх. В конце произведения мы видим Петра рядовым инженером, который все начинает с нуля. И с ним все хорошо - он в большой счастливой семье своих родителей, которая берется помочь ему с квартирой. Возвращается  жена Лида, она тоже решает идти работать, чтобы улучшить благосостояние семьи.

Единственная, на мой взгляд, несправедливость - это то, что в самый счастливый момент, когда собралась вся семья, не выдержало сердце большого правдолюба, большого человека Платона Ангела. Но умер он с чистой совестью, вырастив и воспитав четырех честных, порядочных и трудолюбивых граждан нашего государства, которые достойно пронесут по жизни отцовскую науку.