«Без прошлого нет настоящего», «Человек без прошлого — это дерево без корней». Знать свое прошлое — долг каждого человека. И в этом первой помощницей и советчицей становится литература Конечно, в первую очередь, узнать о жизни дедов, прадедов помогают исторические романы. По выражению писателя В. Яна,«... исторический роман — это книга, которую читаешь три дня, а помнишь всю жизнь».

Наиболее темной страницей в истории XX в. является тема сталинизма. В последние двадцать лет вышло в свет немало произведений, раскрывающих сущность сталинизма. Очень популярной в 80-е гг. была книга Анатолия Рыбакова «Дети Арбата». События в книге происходят в 1933-1934 гг., когда культ личности стал принимать свои страшные формы. Поэтому особое место в книге занимает Сталин — фигура мрачная и непредсказуемая. Рыбаков в своей книге утверждает, что товарищ Сталин многое сделал, чтобы утвердить свой культ. В этом плане очень показателен эпизод, когда «вождь народов» делает все возможное, что заставить Енукидзе забыть о том, что он, т.е. Сталин, не работал в подпольной типографии. Рыбаков подчеркивает, что ради власти «вождь народов» готов на все: залить страну кровью, предать друзей-революционеров, посадить в тюрьму невиновных. «Нужны неисчисляемые материальные и человеческие жертвы. Если при этом погибнет несколько миллионов человек, история простит это товарищу Сталину». К счастью, история не простила. А жертвы? Жертвы были. Много. Так много, что не удается до сих пор точно подсчитать их. В романе «Дети Арбата» А. Рыбаков и показывает эти жертвы. Немногие из миллионов: это и политики, и простые студенты, и интеллигенция. Главный герой Саша Панкратов оказался в сталинских застенках по ложному доносу. «Саша толком не разобрал, с какой стороны они подъехали к тюрьме. Открылись высокие железные ворота...». За ним, за его друзьями, за миллионами других людей нет вины, но она и не требуется. Вину можно найти. И весь бездушный сталинский механизм, называемый тоталитарным режимом, губящий миллионы и миллионы людей, существует только для того, чтобы утвердить сталинскую власть. Саша Панкратов проходит по этапу, а вместе с ним многие и многие другие, и мы понимаем, как велика вина товарища Сталина не только перед своим народом, но и перед всем человечеством. Рыбаков показал нам весь ужас тоталитарной машины, страшную веху в истории страны.	

Весь ужас сталинского режима описывает в своем романе и В. Гроссман «Жизнь и судьба». Он описывает не стопько личность Сталина, сколько сталинизм как явление.

Естественно, что роман не мог увидеть свет при жизни писателя. И только в 1988 г. рукопись попала в издательство. Роман, столько времени, считавшийся утерянным, наконец обрел жизнь. В литературе это произвело сенсацию. В своем произведении Гроссман поднимает глобальные вопросы. Больше всего писателя волнует вопрос свободы и несвободы, судьба человека в тоталитарном государстве. Но самое главное то, что впервые в литературе военных лет сопоставляется и сравнивается два режима: фашистский и сталинский. И Гроссман находит слишком много общего между двумя режимами. И там, и там государственная машина обрекает на смерть ненужных себе людей. Пожалуй, наиболее показательна в этом плане судьба еврейского народа. Ведь и у нас, и в фашистской Германии евреи подвергались гонениям. Гроссман рассуждает о таком явлении как антисемитизм, его природе и проявлениях: «Антисемитизм есть выражение несознательности народных масс, неспособных разобраться в причинах своих бедствий и страданий. В евреях, а не в государственном и общественном устройстве видят невежественные люди причины своих бедствий. Но и это массовое проявление антисемитизма — одна из сторон его. Антисемитизм — мерило религиозных предрассудков, тлеющих в низах общества. Но и это лишь одна из сторон антисемитизма...»

Также Гроссман в своем романе рассматривает систему личной власти Сталина. Он говорит о том, что вождю народов пришлось пройти буквально по головам тех, с молчаливого согласия которых он пришел к власти и долгое время удерживал ее. В произведении выведены образы, которые представляли не только окружение Сталина, но и всю тоталитарную систему.
Это и помощник Ежова Неудобное, и Гетманов — один из секретарей обкома Украины.



 





Другой тип людей в романе представлен Мосговским, Крымовым. Это старые большевики. Они с тревогой следят за тем, что происходит в стране. Но они бездействуют, объясняя это партийной дисциплиной.

Основной темой в романе является тема свободы. Многие герои романа, такие как ученый-физик Штрум, подполковник Новиков, который задержал наступление на восемь минут, чтобы понести минимальные потери, ценят и любят свободу.

В своем романе Гроссман приходит к выводу, что свобода в тоталитарном государстве невозможна: «Жизнь в национал-социалистическом государстве не могла развиваться свободно, — каждым ее шагом нужно было управлять».

«Жизнь и судьба» — роман философский, в котором затрагиваются вечные проблемы и, конечно же, историческая тема, больные места мировой истории. Пытаясь осмыслить суть и природу тоталитарного режима, Гроссман приходит к выводу, что никакая цель не может быть оправдана, если средством является народ. И никакая бесчеловечная система не может существовать вечно, она изживает себя, человек и тоталитарный режим в любом своем проявлении не могут существовать вместе: «Фашизм и человек не могут сосуществовать. Когда побеждает фашизм, перестает существовать человек, остаются лишь внутренне преображенные, человекообразные существа. Но когда побеждает человек, наделенный свободой, разумом и добротой, — фашизм погибает, и смирившиеся вновь становятся людьми...»
	
Закрываешь книгу и думаешь: «Хорошо, что все это в прошлом. Ведь, несмотря ни на что, «...человек рожден для счастья, как птица для полета». Да, для счастья, а не для неволи.