Сочинение по повести И. С. Нечуя-Левицкого по повести «Кайдашева семья». Любя свой народ, сочувствуя его тяжелой внизу, выдающийся украинский писатель И. Нечуй-Левицкий считал своим долгом говорить ему правду, будить от тяжелого сна и апатии, которые были вызваны длинными годами крепостнического гнета и бедностью. И правда еще высказана в такой совершенной художественной форме, с таким юмором и иронией, которая это вызывает смех и слезы уже во многих поколений читателей, принуждает их задуматься над вечными истинами добра и зла. Прежде всего, мы видим, что жизнь крестьянина проходит в ежедневной трудной работе. Она хотя и изнурительная, но, наверное, ни один из героев повести не воображал себя без работы. Омелько Кайдаш, кроме хлебопашества, еще делал телеги и другие изделия из дерева. Карп и Лавр нанимались возить к железной дороге из господских мельниц сахар и муку. Вся семья, собрав собственный урожай, шла зарабатывать, чтобы рассчитаться с налогами и на свои нужды оставить малость. Итак, мы выразительно видим одну из черт украинского крестьянина - трудолюбие, как и распорядительность и хозяйственность.

У женщин были свои ежедневные заботы - варить обод, прибирать, стирать, шить одежду. Когда почитаешь, как Кайдашиха, Мотря и Мелашка каждую субботу подмазывали дом, прихорашивали дом извне, прибирали, и все это в белых, хорошо вышитых рубашках, то обрисовывается еще одна, кроме трудолюбия, черта украинской крестьянки - ее опрятность, влечение к красоте во всем. А какими привлекательными были украинские девушки у праздника! Вот Мотря идет к церкви. «… Оделась в зеленую юбку в красную полоску, подпоясалась длинным красным поясом, оделась в зеленый с красными цветочками корсет, обулась в красные сапоги, надела доброе ожерелье… Павлинье перо блестело и мелькало, а золотой пружок парчи на черных волосах добовлял красоты тонким черным бровям и блестящим глазам». Яркие, красивые, веселые цвета одежды характерные не только для девушек, а и для женщин. Кайдашиха «надела тонкую рубашку, завязалась красивым новым платком к самым плечам и понаделала все кресты, надела новую юбку, новую белую свиту, еще и в желтые сапоги обулась».

Кайдаши, как и все крестьяне того времени, были глубоко религиозными, придерживались праздников, а также неписаных моральных законов. Старый Кайдаш постоянно напоминал Мотри, чтобы уважала свекровь, так как та старшая. Карп впервые рассердился на женщину, когда и бросила ложку на хлеб, повела себя за столом неучтиво. Правда, из этих стараний жить за народными моральными предписаниями часто ничего не выходило через эгоизм, жестокость свекрови, которая вызвала такую же злобность со стороны невестки. Старшее поколение - Омелько и Маруся - типичные представители крестьянства второй половины XIX столетие. Они пережили барщину, которая наложила на них отражение на всю жизнь. В Кайдаше это сказалось в том, что он, как когда-то господские люди после тяжелой работы, запивали свое горе в кабаке. Это и привело его к гибели. Кайдашиха набралась от господ спеси и заносчивости, желание кем-то командовать. Это хорошо ощутили на себе сначала Мотря, потом Мелашка, ведь именно жестокость и грубость, эгоизм свекрови чаще всего приводили к ссорам, бранным словам и даже потасовкам в семьи.

Итак, чрезмерная эмоциональность и несдержанность в отношениях, хотя и не лучшие, но же типичные черты тогдашних крестьян, так как им постоянно под влиянием обстоятельств приходилось отвоевывать свое «место под солнцем». В этом мы убеждаемся, почитав страницы повести о взаимоотношениях Кайдашихи, Мотри, Мелашки, бабы Палажки и бабы Прасковьи, отца. Младшее поколение - Карп, Лавр, их женщины и дети недалеко отошли от родителей, унаследовав их эгоизм, равнодушие к общественным делам. Припомним историю с горбом, который был возле двора, и на котором ломалось столько крестьянских телег. Старый Омелько приказал сыновьям немного раскопать горб, но они этого не сделали. Карп говорит отцу: «Целый уголок ездит через гору, а я буду его копать… Как кто-то начнет, то и я заступом сколько там раз кину».  Однако нельзя не заметить, какой поэзией преисполненные слова персонажей повести в момент взлета чувств. Герои говорят словами песен, так и сыпят пословицами и прибаутками. Крестьяне до смешного суеверные и темные, их легко обмануть через доверчивость, как это сделал еврей Берко, забрав общественный кабак в аренду и спаивая и обдирая посетителей. Это тоже характерная особенность украинцев.

Итак, благодаря таланту И. Нечуя-Левицкого мы имели возможность проняться духомвремени, определить черты национального характера украинцев. И хотя эти черты не всегда были привлекательными, автор дает нам понять, что они не столько от злого характера, а от тяжелой работы, нужд - постоянных спутников крестьянина.


 





План.

I.          Кайдаши - типичная патриархальная семья.

II.        На чем держится семья Кайдашей?

1.         Влияние общественных отношений.

2.         Обычаи, традиции.