Иван Петрович Котляревский родился 29 августа 1769 г. в Полтаве в семьи канцеляриста. Учился в духовной семинарии, работал канцеляристом, домашним учителем. Почти двенадцать лет находился на военной службе. Возвратив к Полтаве, работал надзирателем (заведующим) Домом воспитания детей бедных дворян. Принимал участие в деятельности масонской ложи «Любовь к истине». В 1818-1821 гг. исполнял обязанности директора Полтавского театра. Вдоль продолжительного времени занимал должность попечителя полтавских богоугодных учреждений. Умер писатель 29 октября 1838 г., похороненный в Полтаве. И Котляревский считается первым представителем новой украинской литературы. Он известный как автор «Энеиды», «Наталки Полтавки» и «Москаля-Волшебника». Над «Энеидой» писатель работал свыше четверти столетия. Поэма является  переработкой произведения древнеримского автора Вергилия, в котором рассказывается о приключениях странствующей ватаги троянцев во главе с Энеем. Согласно требованиям  жанра, украинский автор изменил национальный фон первоисточника. Персонажи древнеримского произведения приобрели выразительные украинские черты - троянцев из поэмы Котляревского целиком правомерно отождествляют с украинским казачеством. Писатель стремился  срисовать традиционный народный быт. Поэтому его «Энеиду» называют энциклопедией украинской старобытности.

Ярким явлением в истории украинской драматургии есть пьесы Котляревского. Они были созданы 1819 г. и тогда же впервые выставленные на сцене Полтавского театра. Среди них особую популярность приобрела «Наталка Полтавка». Мастерство в описании персонажей, их естественность, мягкий юмор, удачно добранные песни - все это обусловило высокие сценические качества произведения. Художественные достижения Котляревского заметно повлияли на развитие украинской литературы ХІХ ст. Поэзия и драматургия после Котляревского надолго сохранили черты его стиля.

Конец восемнадцатого столетия… Трудные времена настали в Украине по отмене Сечи. Времена неволи. И именно в настоящее время И. Котляревский написал «Энеиду». Не греческие имена героев поэмы, ни то, что Сечь названная Троей, не ввело читателей в девясила - все понимали, о чем и о ком речь идет. И. Котляревский перенес события в национальное окружение и сделал со своей поэмы энциклопедию жизни народа Украины XVII-XVIII столетий. Все действующие лица - от богов до троянцев - одетые в украинскую одежду. Одежда богов отличается богатством. Когда Венера едет к Зевсу, она «взяла чепец грезетовый и кунтуш с усами люстровыми». Не хуже и самая Дидона, которая «взяла кораблик бархатный», надела «юбку и корсет шелковый», обула «красные сапожки», не забыла запаску и даже «из выбойки платок». На этих примерах показанная одежда женщин казацкой старшины. Молодые девушки к одежде прибавляют ожерелье, сережки… Эней с троянцами одетые в «штаны и пару сапожок…», кожухи, свитки, рубашки и кафтан.

А как герои Котляревского пьют и едят! В поэме названо больше ста кушаний и напоев, которые употребляли жители Украины. Из «Энеиды» также узнаем о некоторых обычаях и обрядах. Так, идя в гостиную, люди подавали хозяевам хлеб и соль. При встрече герои, даже незнакомым,  «отдают поклон». Эней устраивает обряд поминания своего отца Анхиза. Немного сказано и об одном моменте свадебного обряда: в Латынь все было приготовлено к приему сватов - полотенца и «всякая всячина», что «на сватанье давали». Странствуя вместе с троянцами, мы видим, что они умеют быстро «садить третьяка», гайдука. Они знают много песен:

    * О Сагайдачном пели,



    *  Небойсь, пели и о Сечи.

Ради развлечения играли у миска, в памфеля, у тележки… На праздниках можно услышать украинскую музыку: «играют у кобзы слепцы, бандура бранит, играет свирель, санжаривки». Не выпало из поля зрения Котляревского и изобразительное искусство. Царю, Латынь привезли:

    * Работы первейших мастеров.
    * Царя Гороха панования,
    * Портреты всех богатырей…

Также описывается интерьер украинского дома: светлицы, сени, двор, печь. Национальный колорит усиливают имена героев и географические названия. Украинские имена смешиваются с античными; некоторые из них   украинизируются»: Эней - Энеечка; Анхизович, Анхизеню; Ламелия - Лависа, Лависонька. Рядом с названиями местностей и усилений старинных Греции и Риму упоминаются и украинские. Итак, для современного читателя «Энеида» может стать добрым пособием из народоведения. Автор и хотел, чтобы потомок, читая произведение, пронялся тем духом, которым питались троянцы.
Читать новости: