Николай Кулиш - одна из самых трагических фигур украинской драматургии поры «расстрелянного Возрождения». К каждому из наших корифеев мы можем прийти на могилу поклониться, а Николай Кулиш, в последний раз освободившись из политического изолятора на Соловках 15 июня 1937 года, исчез в безвестности. Но не исчезло драматическое наследие писателя. Сейчас Николай Кулиш возвратился к нам своими произведениями, в которых освещаются извечные проблемы человеческой жизни. Часть наследия драматурга посвящена украинскому селу 20-х годов, произведениями «97», «Коммуна в степях», «Прощай, село». Какие проблемы волновали автора? Голод после гражданской войны, поиски путей новой жизни на селе, осознание ценности человеческой личности.

Трагедия «97» - это зарисовка бытовой жизни крестьян во время невыносимого голода. Автор в пьесе показал нам борьбу бедняков против Гири и Отъевшегося. Девяносто семь бедняков слободы Рибальчинской поднялись на борьбу с голодом. Могли ли они спасти людей в условиях страшного тяжелого времени? Представитель бедняков Мусий Копистка - воплощение порядочности, ума, благоразумия. В самые сложные минуты он помогает людям. Принимает в свою семью Василия Стоножку, у которого от голода умерли родители. Становится на защиту Лариона и Арины, которые стали детоубийцами и людоедами. Копистка понимает, что больных людей надо лечить, а не уничтожать, так как действия Арины и Лариона не подлежат уже человеческим законам. Самого Мусия спасает от смертного приговора человеческого суда только тот факт, что Сергей Смык привоз подводу хлеба, обмененного на церковные ценности.



 





Картины жизни крестьян после становления советской власти поражают убожеством, обреченностью, опустошенностью. Все произведение пронизывает трагическое мировоззрение и мировосприятие. В злободневной «Коммуне в степях» драматург воссоздал борьбу части крестьянства за новую жизнь. Этим произведением автор жил пламенно, а позднее разочаровался.

В пьесе «Прощай, село» осознаются ценности человеческой личности и драматизм борьбы за социальное освобождение. В центре каждой пьесы Кулища - внутренняя драма человека, брошенного в водоворот испытаний. Село у драматурга возникает без украшений, без упрощений, в сложной ситуации действительности. В этом и весом задел Николая Кулиша. Автор задает в своих произведениях вопросы, а решать их приходится читателям. Кто мы есть? Для чего живем? Почему мы жертвы? Кто вершит над нами суд?..