В 1896 году увидел мир сборник поэзий «Завядшая листва» Ивана Франко. Появление его вызвала незаурядный резонанс в тогдашнем галичском окружении художника: недруги хвалили автора, радуясь, что он якобы покончил с гражданской лирикой и перешел к мотивам, так сказать, упадочнических - «кручина», «тоска», «любовь». Друзья также не поняли Франко: что произошло с поэтом-борцом, «вечным революционером»? Но ни первые, ни вторые не ощутили: родилась жемчужина не только Франко, а и мировой интимной лирики, которая силой выраженных чувств будет волновать сердца современников и потомков.

Длинные десять лет создавался сборник «Завядшая листва». Недаром автор дал ему подзаголовок «Лирическая драма». Три действия, содержание которых - жизнь и несчастливая любовь лирического героя. Конечно, его нельзя отождествлять с автором, но известно, что и в судьбе Франко было место для искренней, временами трагической любви, которая оставила горький след в душе поэта. Из стихов возникает идеал любимой: девушка красивая, искренняя, умная, целостная личность - за которым, наверное, тосковал Иван Франко, но в жизни не находил:

Я не тебя люблю, о нет, люблю я собственную мечту.
Любовь — порывы чувствительной души, «тихий вздох», «незалеченные раны, безутешные сожаления»... Она предоставляет человеку уверенности, смелости, вдохновляет его:

Я понесу тебя в душе на дне,
Облитую чаром свежести и любви,
Твою красоту я перелью в песне,
Кораллы уст в рифмы громкие.

Но любовь — и как тот огонь, который «враз и греет и пожирает», если оно нераздельное, несчастливое. Наверное, поэтому в отчаянии лирический герой решает уйти из жизни. Таким образом, напряжение чувств изменяется так: жизнеутверждение через любовь - разочарование - уныние и отчаяние. Лично мне более всего понравилась поэзия «Красная калина, почему в лугу гнешься?», что, положена на музыку, стала известной песней. Главные герои - традиционный в украинском фольклоре образ красной калины, которая олицетворяет женственность, красоту, и дуб - символ парубка, силы, выносливости. Произведение построено в форме диалога между персонажами. Калина - будто сборный образ галичских девушек, для которых родители готовили один путь - замужество и семейные заботы. Есть в них и смелость, и щедрость души, но для человеческого счастья этого мало: на препятствии непоколебимость традиций, застой, который властвовал в семьях. Невыполнимые желания, обманчивые надежды, утраченные иллюзии... Дуб не может постичь, что его мощь и воля несут гнет другим, заслоняя от них животворный свет солнца:




 





Я вверх не взбираюсь, я лубьям не пара,

Я дубам не пара
И ты меня, дуб, оттенил, как туча,
Оттенил, как туча.

Только после ознакомления со сборником «Завядшая листва» я поняла: И. Франко не только писатель-борец, но и человек - лирик, который любит и ненавидит, надеется и разочаровывается. Любовь дает человеку вдохновения, творческое воодушевление. Так, каждый влюбленный - поэт, только не каждый может это передать стихами. Но одинаковы чувства его поэтические.

Время не властное над его лирикой. Меняются политики, отходят в небытие общественные перевороты, вырастают новые поколения, а его стихи согревают нас все таким же животворным теплом, как и полтора век тома. Ни одного не оставят равнодушными шедевры интимной лирики поэта, то входят в «лирическую драму» - сборник «Завядшая листва». «Лириком высокой пробы» назвал И. Франко Михаил Коцюбинский, отметив, что его стихи охватывают «широкую гамму чувства и понимание души человеческой». Из которого же источника, из которого бездонного колодца черпал Франко вдохновения? Вечное и прекрасное чувство любви воспето поэтом так чисто, целомудренно, что аналогии с народным творчеством возникают сами по себе, ведь именно фольклорные источники дают воодушевление настоящим большим художникам.

Любовь к народному творчеству была одной из наибольших пристрастий Франко. Великий Каменщик хорошо понимал, что самым мудрым учителем был, есть и остается народ с его высокой моралью, непревзойденным оптимизмом, тонким пониманием прекрасного. Сызмала, вслушиваясь в мамины песни, малый Иван ощущал на себе их удивительное влияние: они могли умилить, принудить задуматься над важными жизненными проблемами, утешить душу. В «Завядшей листве» поэт раскрывает перед нами волшебный мир идей и образов, которые корнями своими достигают в фольклора. С болью вчитываемся в строки стиха «Красная калина, почему в лугу гнешься?» и воображаем молодую красивую девушку, отданную за немилого, который лишил ее радости жизни. «Красные ягодки склоняет наземь» калина, а нам кажется, что это слезки катятся по девичьему личику. Не имеет силы калиночка «вверх тянуться», к солнцу, к свету, так как тот дуб ее «оттенил, как туча». Как часто в народных песнях о горькой женской судьбе шумит-плачет тополь среди поля, вздыхает явор, плачется рябина, жалуется белая березка, грустит верба, купая длинные косы-ветки в речной воде...

Давно уже как народная воспринимается песня «Ой ты, девушка, из ореха зерно» на музыку композитора Кос-Анатольского. Любимый в народе образ девушки - ясной звезды вырастает в поэзии Франко как символу гордой волшебницы, чьи глаза «зажигают сердце пожаром», чьи уста - «тихая молитва», а «слово остро, как бритва». Но такая уж любовь: лирический герой, засмотревшись в те глаза, которые «темнее ночи», не хочет уже и солнца, готов потерять душу, изранить ее на «колющем терне» девичьего сердечка. Вечная песня любви, вечная мелодия страданий! «Ты моя радость, ты мое горе» - смущенно выкрикивает герой, добровольно сжигая себя на горячем костре страсти.

И. Франко предъявляли обвинение в упадочнических расположениях духа, в том, что в песнях его звучат боль, сожаление и тоска. Поэт отстаивает свою поэзию, утверждая, что основными расположениями духа его были и будут «надежда, воля, мужество, чувство». И среди этих сильных за своим звучанием стихов является странная жемчужина, которая волнует своей красотой и музыкантом. Это сборник «Завядшая листва», лирика глубоких личных чувств, страстной любви. Красота природы, народной песни, человеческих чувств... Это прекрасная страница творчества и. Я. Франко.